{"id":69,"date":"2018-01-20T21:44:06","date_gmt":"2018-01-20T20:44:06","guid":{"rendered":"http:\/\/nannu.blog\/?p=69"},"modified":"2018-01-20T21:44:06","modified_gmt":"2018-01-20T20:44:06","slug":"les-feministes-contre-le-harcelement-sexuel-en-chine-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/les-feministes-contre-le-harcelement-sexuel-en-chine-3\/","title":{"rendered":"Les f\u00e9ministes contre le harc\u00e8lement sexuel en Chine (3)"},"content":{"rendered":"

Nous continuons la publication de traductions de textes f\u00e9ministes chinoises au sujet du harc\u00e8lement sexuel. Ce texte, toujours tir\u00e9 du site <\/i>Chuang<\/a>, est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 ici d’une pr\u00e9sentation par un des animateurs du site :\u00a0\u00a0<\/i><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous avons d\u00e9cid\u00e9\u00a0de traduire ce texte du chinois pour plusieurs raisons. Depuis que les \u00ab\u00a0cinq f\u00e9ministes\u00a0\u00bb ont \u00e9t\u00e9 incarc\u00e9r\u00e9es pendant 37 jours au d\u00e9but de 2015, le harc\u00e8lement sexuel dans les transports publics est devenu un enjeu central pour les f\u00e9ministes et d’autres activistes en Chine. Comme cela a \u00e9t\u00e9 racont\u00e9 dans l’article de Peng X \u00ab\u00a0Nous devrions tous \u00eatre f\u00e9ministes\u00a0? La r\u00e9pression, la r\u00e9cup\u00e9ration et les nouveaux m\u00e9tros r\u00e9serv\u00e9s aux femmes en Chine\u00a0\u00bb, l’ann\u00e9e derni\u00e8re les f\u00e9ministes du Guangdong ont lev\u00e9 des fonds et con\u00e7u des affiches pour attirer l’attention sur ce probl\u00e8me, mais toutes leurs propositions furent rejet\u00e9es par les autorit\u00e9s des transports publics. Les activistes ont r\u00e9pondu en portant elles-m\u00eames les affiches dans une campagne intitul\u00e9e #jesuisuneaffichequimarche, campagne qui leur a valu la visite de la police et m\u00eame l’expulsion de leur logement. Dans le m\u00eame temps, l’\u00c9tat a tacitement essay\u00e9 d’apaiser les pr\u00e9occupations montantes concernant ce probl\u00e8me que refl\u00e9tait l’activisme f\u00e9ministe, en introduisant des \u00ab\u00a0wagons prioritaires pour les femmes\u00a0\u00bb dans deux villes et des bus r\u00e9serv\u00e9s aux femmes dans une autre- quoique les m\u00e9dias aient expliqu\u00e9 que cela s’adressait en priorit\u00e9 aux femmes enceintes et aux m\u00e8res de famille. Comme le soulignait sardoniquement une f\u00e9ministe \u00ab\u00a0leur principale pr\u00e9occupation ce n’est pas nous mais nos enfants, ceux que nous portons dans notre ventre, ou que nous aurons dans le futur.\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/p>\n

Les f\u00e9ministes ont r\u00e9pondu aux nouveaux wagons de deux mani\u00e8res diff\u00e9rentes qui refl\u00e8tent une division entre celles qui d\u00e9fendent une extension de l’\u00c9tat de droit et celles qui se concentrent sur la d\u00e9fense de l’action directe comme moyen de \u00ab\u00a0construire une soci\u00e9t\u00e9 en accord avec les objectifs de lib\u00e9ration des femmes\u00a0\u00bb- comme le r\u00e9sume le texte traduit ci dessus. Une des \u00ab\u00a0cinq f\u00e9ministes\u00a0\u00bb a \u00e9crit une critique des wagons r\u00e9serv\u00e9s aux femmes pour Tootopia, une plate-forme gauchiste populaire qui s’adresse prioritairement aux \u00e9tudiants. Elle y \u00e9crit que cette politique montre que l’\u00c9tat se pr\u00e9occupe du droit des femmes, mais que cette pr\u00e9occupation devrait se porter sur l’am\u00e9lioration des lois et des mesures de maintien de l’ordre, notamment un plus grand usage des cam\u00e9ras de surveillance. Au contraire, l’article qui suit (publi\u00e9 sur une autre plate-forme appel\u00e9e Jianjiao, qui s’adresse aux travailleuses migrantes) avance que cette politique semble au mieux exprimer des pr\u00e9occupations non pour les femmes mais pour leurs enfants, et au pire vise \u00e0 renforcer les r\u00f4les traditionnels de genre tandis que l’\u00c9tat, de l’ autre c\u00f4t\u00e9, harc\u00e8le chez elles les f\u00e9ministes. <\/i><\/span><\/p>\n

Cet article est nouvel exemple de cette approche plus critique et radicale du f\u00e9minisme en Chine aujourd\u2019hui. Non seulement il appelle \u00e0 l’action directe comme moyen d’intervention sociale et il fournit des suggestions sp\u00e9cifiques pour l’auto-d\u00e9fense des femmes (recommandant le <\/i><\/span>Wing Chun –<\/span>un art martial chinois traditionnel, originaire du Sud de la Chine, destin\u00e9 au combat rapproch\u00e9, incluant des techniques \u00e0 mains nues et le maniement d’armes- comme particuli\u00e8rement appropri\u00e9 \u00e0 cet effet). <\/i><\/span><\/p>\n

Il fournit aussi un aper\u00e7u de la vision du monde de beaucoup de jeunes de gauche, citant le jeune Mao Zedong en m\u00eame temps que les YPJ de Rojava. Cet article est aussi un bon exemple des fa\u00e7ons dont la gauche contemporaine en Chine op\u00e8re sous l’h\u00e9g\u00e9monie d’un mao\u00efsme latent (quoique relativement d\u00e9fini). Dans ce climat politique, les termes et anecdotes de l’\u00e8re r\u00e9volutionnaire servent toujours de \u00ab\u00a0lingua franca\u00a0\u00bb parmi les activistes \u00e0 travers tout le spectre politique. Dans ce cas pr\u00e9cis, le style de l’original imite beaucoup d’aspects des \u00e9crits de l’\u00e8re socialiste ce qui rend la traduction difficile.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/i>Peng X<\/span><\/p>\n

\u00c9tudiez le coup de pied dans les xxxxxx et utilisez le pour vous d\u00e9fendre contre le harc\u00e8lement sexuel\u00a0!<\/b><\/i><\/span><\/p>\n

Il y a quelques jours, je suis tomb\u00e9 par hasard sur un article de journal intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Une jeune femme voyageant dans le m\u00e9tro attaqu\u00e9e par surprise par un pervers (Selang<\/i> en chinois), poste un selfie prouvant que sa tenue \u00e9tait d\u00e9cente. (Voir les illustrations<\/a> et vid\u00e9os de l’article d’origine sur le site de Chuang). Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 agress\u00e9es ainsi, les victimes doivent elles poster des selfies attestant de leur pudeur\u00a0?<\/span><\/p>\n

Cela revient au m\u00eame que de dire que les ouvriers exploit\u00e9s par leur patron devraient m\u00e9ticuleusement rendre compte de leurs heures et de leur exp\u00e9rience au travail, pour prouver qu’ils s’adaptent pleinement aux exigences de l’esclavage salari\u00e9 capitaliste. Cela montrerait qu’ils travaillent effectivement comme de bons esclaves mais que leur propri\u00e9taire particulier est juste plus d\u00e9testable que le n\u00e9grier habituel et qu’ils n’ont donc d’autre choix que de d\u00e9fendre leurs maigres droits.<\/span><\/p>\n

Quelle blague ridicule\u00a0! Corset\u00e9es dans un environnement social qui pr\u00e9suppose le consentement tacite, toutes les victimes de harc\u00e8lement sexuel vont automatiquement mettre en cause leur propre absence de pudeur. Mais m\u00eame si la victime peut se prouver \u00ab\u00a0pure\u00a0\u00bb, il y aura toujours des gens pour dire\u00a0: \u00ab\u00a0Elle ne fait \u00e7a que pour attirer l’attention.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Des gens comme cela ont d\u00e9voil\u00e9 chez moi une violence bien enfouit que j’ignorais moi-m\u00eame\u00a0! Et il y a tant de ces salopards\u00a0! Juste ce qu’il faut pour s’entra\u00eener \u00e0 la boxe\u00a0!<\/span><\/p>\n

La meilleure m\u00e9thode pour faire face aux hommes qui harc\u00e8lent les femmes ainsi c’est Certainement, de les battre jusqu’\u00e0 la lisi\u00e8re de la mort\u00a0!<\/span><\/p>\n

Dans la vraie vie n\u00e9anmoins, beaucoup de femmes manquent d’exp\u00e9rience en terme de combat. De plus, les hommes qui les harc\u00e8lent ont l’avantage en termes de constitution et de force physique. Sans comp\u00e9tence dans le domaine du combat, toute tentative de r\u00e9sister \u00e0 la force par la force ne pourra se faire qu’\u00e0 notre d\u00e9triment.<\/span><\/p>\n

Mais le d\u00e9veloppement de toute chose est dialectique. Xu Laofeng, un des sc\u00e9naristes de film de Yip Man The Grandmaster<\/i>, a dit une fois que durant les comp\u00e9titions d\u2019arts martiaux de l’\u00e8re pr\u00e9-moderne, les ma\u00eetres de boxe avaient peur de voir les femmes participer \u00e0 la comp\u00e9tition. C’\u00e9tait parce qu’ayant un d\u00e9savantage physique, les femmes chercheraient des m\u00e9thodes pour attraper par surprise leur adversaire, cherchant \u00e0 tuer avec le moindre geste.<\/span><\/p>\n

Soeurs, si vous croisez un selang, <\/i>votre rage doit \u00eatre in\u00e9branlable. Mais souvenez-vous\u00a0: quand vous les frappez, ne visez pas le visage. Ce n’est pas pour leur permettre de sauver la face, mais plut\u00f4t car frapper au visage ne conf\u00e8re qu’un avantage psychologique, sans faire beaucoup de mal.<\/span><\/p>\n

Dans l’image ci dessus, d\u00e8s que cette femme est attaqu\u00e9e, elle engage bravement une contre-attaque. Mais elle commet aussi l’erreur la plus courante des personnes prises dans un combat\u00a0: elle utilise le chapeau du selang<\/i> pour le gifler. Non seulement \u00e7a ne lui fait aucun mal, mais elle laisse passer l’occasion de l’attaquer par surprise, ce qui permet au harceleur de pr\u00e9parer sa r\u00e9ponse.<\/span><\/p>\n

Quand on se confronte \u00e0 ces gens, la premi\u00e8re r\u00e8gle c’est d’\u00eatre aussi vif que l’\u00e9clair. Vous devez rapidement, implacablement et avec pr\u00e9cision vous concentrer sur ces objectifs\u00a0: les yeux\u00a0! Le nez\u00a0! La gorge\u00a0! Les parties g\u00e9nitales\u00a0! Quand tout \u00e9choue m\u00eame pi\u00e9tiner le gros orteil de votre agresseur vous donnera l’avantage.<\/span><\/p>\n

Pour un exemple,, regardez cette vid\u00e9o<\/a> sud-cor\u00e9enne sur l’auto-d\u00e9fense face au harc\u00e8lement. Peu importe que vous ne puissiez pas lire les sous-titres, le principe est simplement de prendre avantage du moment o\u00f9 le selang<\/i> sera pris au d\u00e9pourvu, attaquer l’entrejambe, frapper le nez et la gorge et saisir ensuite l’opportunit\u00e9 de fuir.<\/span><\/p>\n

Bien s\u00fbr, en r\u00e9alit\u00e9 le selang<\/i> peut avoir une exp\u00e9rience en mati\u00e8re d’auto-d\u00e9fense. Dans ces situations, \u00e0 part l’attaque des cibles vitales, nous devons avoir une technique sup\u00e9rieure, emp\u00eacher l’assaillant de garder son centre de gravit\u00e9 et prot\u00e9ger nos propres points faibles. (\u2026)<\/span><\/p>\n

Vu que les selang<\/i> commettent le plus souvent leur agression dans les transports publics nous recommandons \u00e0 nos s\u0153urs d’\u00e9tudier l’art \u00e9l\u00e9gant du Wing Chun et la vitesse et souplesse qu’il permet.<\/span><\/p>\n

Dans les transports publics, l’espace est relativement restreint et le selang<\/i> prend avantage de la foule pour couvrir leurs crimes. Dans un tel environnement, les avantages du corps masculin sont amoindris. Quand une lutte se d\u00e9clenche, il devient difficile de jouer des coudes ou de balancer un grand coup, alors que c’est souvent le premier recours des hommes. L’attaque selon les m\u00e9thodes du Wing Chun produit d’excellents r\u00e9sultats dans un tel espace bond\u00e9.<\/span><\/p>\n

Pourquoi entra\u00eener son corps\u00a0? Le corps est le moyen de la r\u00e9volution\u00a0! <\/i><\/span><\/p>\n

Pour se d\u00e9fendre contre le harc\u00e8lement sexuel, pr\u00f4ner seulement que les femmes fasse de l’entrainement physique n’est pas une solution r\u00e9aliste. Dans le m\u00eame temps comme l’a dit le pr\u00e9sident Mao\u00a0: \u00ab\u00a0Civilisez votre esprit, mais rendez sauvage votre corps\u00a0!\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

A ses d\u00e9buts, le pr\u00e9sident Mao se baignait dans les eaux glac\u00e9es et voyageait \u00e0 pied \u00e0 travers le Hunan. D’un c\u00f4t\u00e9, cela lui donna une exp\u00e9rience de premi\u00e8re main et accrue son savoir. De l’autre, il testa la r\u00e9silience de sa volont\u00e9. Cela lui procura des informations substantielles qui justifi\u00e8rent par la suite la ligne du parti \u00ab\u00a0 d’encerclement des villes par les campagnes\u00a0\u00bb, tout en consolidant la confiance qui sera n\u00e9cessaire \u00e0 l’arm\u00e9e rouge pour survivre \u00e0 la longue marche.<\/span><\/p>\n

L’entra\u00eenement physique n’est pas du tout en contradiction avec un mouvement de lib\u00e9ration des femmes et de destruction du patriarcat. Le harc\u00e8lement sexuel lui m\u00eame n’est simplement qu’une expression de la position sup\u00e9rieure qu’occupe les hommes par rapport aux femmes \u00e0 la fois socialement et individuellement.<\/span><\/p>\n

(\u2026) Dans la sph\u00e8re priv\u00e9e, les femmes ont longtemps \u00e9t\u00e9 d\u00e9courag\u00e9es de participer \u00e0 des activit\u00e9s physiques. Au contraire, elles devaient se comporter comme des \u00ab\u00a0filles\u00a0\u00bb, c’est \u00e0 dire qu’elles devaient \u00eatre douces, calmes et ob\u00e9issantes. Dans de telles conditions, il est \u00e9vident que le foss\u00e9 entre les aptitudes physiques des hommes et de femmes ne pouvait que se creuser.<\/span><\/p>\n

D\u00e9fendre uniquement l’entrainement physique des femmes tout en ignorant leurs droits sociaux est bien \u00e9videmment inacceptable. Mais inversement, se concentrer uniquement sur la lutte pour les droits sociaux en n\u00e9gligeant de d\u00e9velopper la capacit\u00e9 de combat des femmes, quoique probablement \u00ab\u00a0politiquement correct\u00a0\u00bb, les rendra n\u00e9anmoins incapables d\u00e9fendre les acquis de la lutte.<\/span><\/p>\n

La vid\u00e9o ci-dessous (ibid) montre les Unit\u00e9s de D\u00e9fense de Rojava au nord de la Syrie. Ces femmes sont un des piliers qui soutiennent la F\u00e9d\u00e9ration D\u00e9mocratique du nord de la Syrie. Tous les droits qu’elles ont obtenues, l’ont \u00e9t\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 une capacit\u00e9 de combat pratique. Et les ennemis patriarcaux les plus communs que ces femmes ont affront\u00e9 n’\u00e9taient pas des hommes grossiers dans les transports publics mais des terroristes de l’\u00c9tat Islamique arm\u00e9s jusqu’au dent.<\/span><\/p>\n

Comme elles, en menant nos propres batailles nous devrons d\u00e9montrer notre force car comme l’a \u00e9crit Simone de Beauvoir \u00ab\u00a0On ne nait pas femme, on le devient\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Mais \u00e0 Rojava, le but des luttes des femmes n’est pas d’obtenir de nouveaux droits, d’avoir plus de dirigeants femmes ou d’\u00e9lire une femme pr\u00e9sidente. Non, ces femmes d\u00e9tiennent elle m\u00eame le pouvoir et ont donc l’opportunit\u00e9 de construire une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle qui soit effectivement en accord avec les buts de la lib\u00e9ration de la femme.<\/span><\/p>\n

La propre capacit\u00e9 de combat des femmes est extr\u00eamement importante. Si nous ne pouvons pas mettre fin aux agissements de quelques selangs<\/i>, comment pouvons nous esp\u00e9rer d\u00e9truire le patriarcat qui domine le monde depuis des mill\u00e9naires\u00a0?<\/span><\/p>\n

Sur le m\u00eame th\u00e8me, on peut notamment utilement se reporter \u00e0\u00a0:<\/span><\/p>\n

From Kung Fu to Hip Hop. Globalization, Revolution, and Popular Culture<\/a> <\/i><\/span> de M.T.Kato <\/span><\/span><\/h1>\n

Everybody Was Kung Fu Fighting. Afro-Asian Connections and the Myth of Cultural Purity<\/a> de Vijay Prashad<\/i><\/span><\/h1>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous continuons la publication de traductions de textes f\u00e9ministes chinoises au sujet du harc\u00e8lement sexuel. Ce texte, toujours tir\u00e9 du site Chuang, est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 ici d’une pr\u00e9sentation par un des animateurs du site :\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0Nous avons d\u00e9cid\u00e9\u00a0de traduire ce texte du chinois pour plusieurs raisons. Depuis que les \u00ab\u00a0cinq f\u00e9ministes\u00a0\u00bb ont \u00e9t\u00e9 incarc\u00e9r\u00e9es pendant 37… Lire la suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":245,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[16],"tags":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69"}],"collection":[{"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=69"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/245"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=69"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=69"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=69"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}