{"id":62,"date":"2018-01-19T19:35:59","date_gmt":"2018-01-19T18:35:59","guid":{"rendered":"http:\/\/nannu.blog\/?p=62"},"modified":"2018-01-19T19:35:59","modified_gmt":"2018-01-19T18:35:59","slug":"entre-deni-et-repression-les-feministes-contre-le-harcelement-sexuel-en-chine-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/entre-deni-et-repression-les-feministes-contre-le-harcelement-sexuel-en-chine-2\/","title":{"rendered":"Entre d\u00e9ni et r\u00e9pression\u00a0: les f\u00e9ministes contre le harc\u00e8lement sexuel en Chine (2)"},"content":{"rendered":"

Guett\u00e9s avec une certaine f\u00e9brilit\u00e9 par les journaux occidentaux, les premiers signes d’un mouvement de type #meetoo (<\/span>WoYeshi en chinois)<\/span> en Chine ont fini par appara\u00eetre. Chez les journalistes, o\u00f9 le t\u00e9moignage<\/a> de Sophia Huang Xueqin, agress\u00e9e quand elle \u00e9tait stagiaire, a lib\u00e9r\u00e9 la parole de 250 de ses consoeurs et dans les universit\u00e9s<\/a> o\u00f9 de nombreux t\u00e9moignages et une lettre ouverte<\/a> circulent et o\u00f9 une premi\u00e8re d\u00e9mission de professeur impliqu\u00e9 a eu lieue. <\/span><\/p>\n

Mais ce qu’on manquera peut-\u00eatre de mentionner, ce sont les militantes qui furent \u00e0 l’avant-garde de ce renouveau de la lutte contre le harc\u00e8lement. Ainsi les cinq militantes f\u00e9ministes<\/a>, arr\u00eat\u00e9es en mars 2015 pour avoir coll\u00e9 des affiches dans le m\u00e9tro contre le harc\u00e8lement de rue. Ces activistes avaient auparavant mis en \u0153uvre diverses formes d’agit-prop, une flash-mob<\/a> dans le m\u00e9tro notamment, sur le m\u00eame sujet et avaient rencontr\u00e9 pour cela une r\u00e9pression, certes relativement mesur\u00e9e, mais imm\u00e9diate. <\/span><\/p>\n

Nous entamons ici la publication de traduction de textes sur le sujet \u00e9crits par des f\u00e9ministes chinoises et leurs soutiens, ainsi ce compte-rendu de Peng X publi\u00e9 en juillet 2017 sur l’excellent site Chuang<\/a>. <\/span><\/p>\n

Nous devrions tous \u00eatre f\u00e9ministes? La r\u00e9pression, la r\u00e9cup\u00e9ration et les nouveaux wagons r\u00e9serv\u00e9s aux femmes en Chine<\/strong> <\/i><\/span><\/p>\n

La semaine derni\u00e8re, les 26 et 28 juin, des nouveaux wagons de m\u00e9tro roses ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9voil\u00e9s sur certaines lignes de m\u00e9tro dans les villes de Shenzhen et Guangzhou (Canton). A Guangzhou, le m\u00e9tro transporte plus de 7 millions de personnes par jour. Illustrant les probl\u00e8mes de congestion du r\u00e9seau, le 28 avril de cette ann\u00e9e plus de 9 millions personnes ont emprunt\u00e9 les dix lignes du r\u00e9seau. Du lundi au vendredi, entre 7h30 et 9h30 et 17h et 19H, les femmes vont pouvoir d\u00e9sormais \u00e9chapper aux mains baladeuses en voyageant dans les wagons prioritairement r\u00e9serv\u00e9s aux femmes. <\/span><\/p>\n

Promu comme une intervention progressiste contre le sexisme et les agressions, cette initiative provoque \u00e9galement des controverses. La majorit\u00e9 de l’attention des m\u00e9dias s’est toutefois port\u00e9e sur les besoins des hommes et l’encombrement g\u00e9n\u00e9ral du m\u00e9tro, tel que d’ailleurs les hommes finissent par voyager eux aussi dans les wagons r\u00e9serv\u00e9s aux femmes. Au-del\u00e0 de cela, l’explication du gouvernement pour la mise en place de ces wagons s’est concentr\u00e9e sur le fait que le corps des femmes, leur s\u00e9curit\u00e9 et leur vie ne comptent qu’en rapport \u00e0 leur capacit\u00e9 procr\u00e9ative. Sa d\u00e9claration souligne ainsi que les wagons sont faits pour les femmes enceintes et les m\u00e8res avec de jeunes enfants. Comme l’a rappel\u00e9 le journal Xinkuaibao\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0la mise en place des wagons pour femmes ne doit pas \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 dans les termes \u00e9troits et vulgaires de \u00ab\u00a0la pr\u00e9vention du harc\u00e8lement sexuel\u00a0\u00bb. Cela a provoqu\u00e9 la r\u00e9ponse l\u00e9gitimement courrouc\u00e9 que les femmes \u00ab\u00a0n’auraient pas du \u00eatre si vulgaires de croire que les wagons pour femmes \u00e9taient mis en place car on se pr\u00e9occupait de leur sort et du harc\u00e8lement sexuel, puisque apparemment la premi\u00e8re pr\u00e9occupation portait non pas sur elles mais sur leurs enfants, ceux qu’elles portent dans leur ventre ou ceux qu’elles auront dans l’avenir.\u00a0\u00bb La fa\u00e7on dont l’espace est r\u00e9gul\u00e9 dans ce changement du syst\u00e8me de transport public de Guanghzou p\u00e9rennise en fait les formes conventionnelles de la famille, les modes de travail reproductif et l’anxi\u00e9t\u00e9 actuelle concernant le taux de natalit\u00e9. <\/span><\/p>\n

M\u00eame si nous ne consid\u00e9rons pas qu’une plus grande r\u00e9gulation des wagons soit un rem\u00e8de unique au harc\u00e8lement sexuel, nous pensons que cette affaire illustre la dynamique des forces en jeu dans les conflits sociaux aujourd’hui en Chine. <\/span><\/p>\n

Une chose est s\u00fbr\u00a0: la mise en place des wagons r\u00e9serv\u00e9s aux femmes signifie que le gouvernement a \u00e9t\u00e9 forc\u00e9 de reconna\u00eetre le probl\u00e8me du harc\u00e8lement sexuel des femmes comme un fait social. Il a \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9 de le conc\u00e9der et de le conc\u00e9der publiquement. N\u00e9anmoins cette reconnaissance s’accompagne d’une soi-disant solution qui s\u00e9gr\u00e8gue les femmes et, en faisant cela, les d\u00e9signe comme potentiellement responsables des agressions sexuelles. <\/span><\/p>\n

Ce n’est pas la premi\u00e8re fois que le sujet refait surface en Chine. En 2012, r\u00e9pondant \u00e0 des questions concernant le probl\u00e8me du harc\u00e8lement dans le syst\u00e8me de transport public de Shanghai, les M\u00e9tro de Shanghai avait d\u00e9clar\u00e9 sur leur compte sur les r\u00e9seaux sociaux que les passagers femmes devaient porter des v\u00eatements moins \u00e9vocateurs ou \u00ab\u00a0sinon elle ne devait pas s’\u00e9tonner d’\u00eatre harcel\u00e9es\u00a0\u00bb. Il y eut de nombreuses protestations contre cette d\u00e9claration, i-compris directement dans le m\u00e9tro . De fa\u00e7on plus significative, dans le cas des wagons r\u00e9serv\u00e9s aux femmes de Guangzhou, cette annonce est intervenue apr\u00e8s des ann\u00e9es de pression des groupes f\u00e9ministes concernant le harc\u00e8lement sexuel dans les lieux publics. <\/span><\/p>\n

En mars 2015, cinq f\u00e9ministes ont \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9es pendant un mois (sans \u00eatre inculp\u00e9es) \u00e0 P\u00e9kin pour avoir voulu organiser une protestation dans plusieurs villes contre le harc\u00e8lement sexuel dans les transports publics. Un an plus tard, le F-collective de Guangzhou, a lev\u00e9 des fonds pour imprimer plusieurs affiches placard\u00e9es dans une grande station de la ville, Kecun. Le message initial \u00ab\u00a0 la tentation n’est pas une excuse, halte aux mains baladeuses\u00a0\u00bb(<\/span><\/span>\u8bf1\u60d1\u975e\u501f\u53e3\uff0c\u505c\u6b62\u54b8\u732a\u624b<\/span><\/span><\/span>) et l’image de l’affiche ont \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9s plusieurs fois afin d\u2019apaiser les inqui\u00e9tudes des autorit\u00e9s. La version finale proclamait \u00ab\u00a0 la tentation n’est pas une excuse, merci de voyager avec civilit\u00e9\u00a0\u00bb <\/span>(<\/span><\/span>\u8bf1\u60d1\u975e\u501f\u53e3\uff0c\u6587 <\/span>\u660e\u51fa\u884c<\/span><\/span><\/span>) et repr\u00e9sentait un chat. Bloqu\u00e9 par le gouvernement \u00e0 toutes les \u00e9tapes du processus, le groupe a finalement men\u00e9 sa campagne dans la rue en l’associant aux hastag #jesuisuneafficheenmouvement et\u00a0#marchonscontreleharc\u00e9lement. On a fini par leur dire que seules autorit\u00e9s avaient le droit de faire des annonces dans les transports publics.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Suite \u00e0 ces actions, les agents de l’\u00c9tat et de la police ont questionn\u00e9 les f\u00e9ministes chez elles \u00e0 plusieurs reprises. Le 27 juin Guo Jing qui r\u00e9side \u00e0 Guangzhou a re\u00e7u un coup de fil de son propri\u00e9taire qui lui a dit \u00ab\u00a0 La police m’a dit que vos amis posent probl\u00e8me et qu’ils ne peuvent pas vous forcer \u00e0 partir, mais moi je le peux.\u00a0\u00bb Une des colocataires de Guo Jing faisait partie des cinq f\u00e9ministes arr\u00eat\u00e9es a P\u00e9kin en 2015. Le propri\u00e9taire lui a indiqu\u00e9 que la poursuite de sa location d\u00e9pendait de la fin de ses liens avec ses amis f\u00e9ministes. <\/span><\/span><\/p>\n

Ce genre de tactique n’est pas nouvelle. Beaucoup de f\u00e9ministes ont connu les m\u00eames histoires de pression de l’\u00c9tat sur leurs propri\u00e9taires pour qu’ils les expulsent. L’utilisation du chantage \u00e0 l’inscription au registre de location comme pr\u00e9texte \u00e0 l’expulsion est aussi une tactique courante puisque d\u00e9clarer une location entra\u00eene des taxes que les propri\u00e9taires veulent \u00e9viter de payer. Selon Zhang Leilei, une militante du F-collective \u00ab\u00a0ils ont tent\u00e9 de contacter mes parents, ils m’ont fait expulser de mon logement et maintenant ils menacent mes amis et disent que je suis un d\u00e9shonneur pour la Chine.\u00a0\u00bb Certaines militantes ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9venues que ces formes de pression \u00e9tatique ne cesseront pas tant qu’elles n’auront pas quitt\u00e9 Guangzhou. <\/span><\/span><\/p>\n

C’est l’arri\u00e8re plan des wagons pour femmes du m\u00e9tro de Guangzhou. Cette politique oblige les femmes a se cantonner \u00e0 certains espaces pour \u00e9viter le harc\u00e8lement, plut\u00f4t que d’agir sur les causes et les auteurs d’agressions. Elle oblige les femmes \u00e0 se confronter individuellement \u00e0 ce probl\u00e8me et cherche \u00e0 emp\u00eacher toute forme de r\u00e9ponse collective. En fait, c’est pr\u00e9cis\u00e9ment toutes les formes de r\u00e9ponses collectives que l’\u00c9tat cherche \u00e0 localiser, contr\u00f4ler ou supprimer. Les wagons pour femmes sont donc aussi une couverture pour la r\u00e9pression de l’activisme f\u00e9ministe, sous la forme particuli\u00e8re du harc\u00e8lement des femmes chez elle \u2013 cet espace qui fonctionne si souvent comme base de la violence domestique et sexuelle. <\/span><\/span><\/p>\n

(\u2026)<\/span><\/span><\/p>\n

La fait de passer de griefs individuels ou priv\u00e9s \u00e0 une r\u00e9ponse collective et publique offre la possibilit\u00e9 d’un v\u00e9ritable contestation non seulement du harc\u00e8lement sexuel, mais aussi de la fa\u00e7on dont est valoris\u00e9 la vie des femmes, la fa\u00e7on dont les normes genr\u00e9es sont reproduites et utilis\u00e9es dans la division du travail. Dans ce sens, la nouvelle politique des wagons r\u00e9serv\u00e9s aux femmes est potentiellement risqu\u00e9e pour le gouvernement. En r\u00e9primant les petits groupes f\u00e9ministes, le gouvernement ne risque pas de rencontrer de r\u00e9sistance \u00e0 grande \u00e9chelle. Mais, alors qu’un d\u00e9bat et une opposition plus large aux violences faites aux femmes commencent \u00e0 s’imposer- ce que signale notamment les wagons r\u00e9serv\u00e9s aux femmes ou la premi\u00e8re loi contre les violences domestiques introduite l’ann\u00e9e derni\u00e8re- la r\u00e9pression des femmes qui s’expriment contre la violence genr\u00e9e sera de moins en moins tenable. <\/span><\/span><\/p>\n

L’\u00c9tat chinois, en r\u00e9agissant aux r\u00e9centes campagnes f\u00e9ministes, r\u00e9-utilise une vieille strat\u00e9gie combinant r\u00e9pression et r\u00e9cup\u00e9ration. Mais cette strat\u00e9gie prend forme en fonction de chaque conflit sp\u00e9cifique. Par exemple les centres de travailleurs, hors du contr\u00f4le de l’\u00c9tat, ont connu ces derni\u00e8res ann\u00e9es une lourde r\u00e9pression. Certains de ces espaces organis\u00e9s ind\u00e9pendamment o\u00f9 les travailleurs peuvent se r\u00e9unir, socialiser et \u00e9tudier ont \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9s, oblig\u00e9s de se d\u00e9placer ailleurs et leurs organisateurs ont \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9s. Dans le m\u00eame temps, de nouveaux centres \u00e9troitement li\u00e9s \u00e0 l’\u00c9tat ont \u00e9t\u00e9 mis en place et offrent beaucoup de services \u00e9quivalents. Dans ce cas, comme dans les wagons r\u00e9serv\u00e9s aux femmes, l’\u00c9tat r\u00e9prime l’activit\u00e9 auto-organis\u00e9e et r\u00e9cup\u00e8re certaines revendications dans l’intention d’emp\u00eacher toute action collective \u00e0 l’avenir. <\/span><\/span><\/p>\n

Compar\u00e9es aux centres de travailleurs, les dimensions sociales de la r\u00e9pression des f\u00e9ministes est plus imm\u00e9diatement apparente. Par exemple, il n’est pas imm\u00e9diatement \u00e9vident qu’un centre social des travailleurs mis en place dans un quartier ouvrier et fond\u00e9 par l’ACFTU (la conf\u00e9d\u00e9ration des syndicats) participe d’une strat\u00e9gie d’apaisement et de recherche de cr\u00e9dibilit\u00e9 et de soutien aupr\u00e8s des travailleurs. D’un autre c\u00f4t\u00e9, la r\u00e9ponse aux campagnes f\u00e9ministes r\u00e9centes a \u00e9t\u00e9 beaucoup plus publique et pourrait s’av\u00e9rer plus porteuse de risques pour le gouvernement. Reconna\u00eetre certains probl\u00e8mes peut potentiellement susciter plus d’attention tout en avalisant le m\u00e9contentement quant au harc\u00e8lement, ce qui pourrait amener un plus grand soutien aux luttes f\u00e9ministes. Pour les femmes qui se sentent concern\u00e9es par le harc\u00e8lement, la solution que propose l’\u00c9tat n’est pas de lutter pour accroitre leur puissance collective mais de retourner dans le refuge soi disant s\u00fbr de leur r\u00f4le familial traditionnel. Les r\u00e9cents efforts du gouvernement pour r\u00e9primer le mouvement queer peuvent \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9s comme un signe suppl\u00e9mentaire de ses angoisses concernant la reproduction sociale. La r\u00e9pression du mouvement queer et de la libert\u00e9 sexuelle, revient, au moins en partie, \u00e0 forcer les femmes \u00e0 se replier sur la famille et \u00e0 garantir la p\u00e9rennit\u00e9 de la famille comme unit\u00e9 de reproduction. <\/span><\/span><\/p>\n

N\u00e9anmoins, alors que l’\u00e9conomie chinoise se transforme, que la population vieillit et que les inqui\u00e9tudes montent concernant la reproduction sociale, des conflits vont continuer \u00e0 \u00e9merger au croisement du genre et du travail. Dans la r\u00e9pression et la r\u00e9cup\u00e9ration des campagnes f\u00e9ministes de Guangzhou, nous entrevoyons peut-\u00eatre des signaux de ce qui nous attend dans le futur.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Guett\u00e9s avec une certaine f\u00e9brilit\u00e9 par les journaux occidentaux, les premiers signes d’un mouvement de type #meetoo (WoYeshi en chinois) en Chine ont fini par appara\u00eetre. Chez les journalistes, o\u00f9 le t\u00e9moignage de Sophia Huang Xueqin, agress\u00e9e quand elle \u00e9tait stagiaire, a lib\u00e9r\u00e9 la parole de 250 de ses consoeurs et dans les universit\u00e9s o\u00f9… Lire la suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":244,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[16],"tags":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62"}],"collection":[{"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/244"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}