{"id":172,"date":"2018-03-08T11:35:36","date_gmt":"2018-03-08T10:35:36","guid":{"rendered":"http:\/\/nannu.blog\/?p=172"},"modified":"2018-03-08T11:35:36","modified_gmt":"2018-03-08T10:35:36","slug":"doit-on-partager-les-femmes-ou-les-rationner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/doit-on-partager-les-femmes-ou-les-rationner\/","title":{"rendered":"\u00abDoit-on partager les femmes ou les rationner\u00a0?\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Nous publions une traduction ( depuis la version anglaise parue sur le site Chuang<\/a>) de l’article de <\/i>Zheng Churan<\/span> alias <\/i><\/span>Datu ( Lapin g\u00e9ant), l’une des \u00ab\u00a0feminist five\u00a0\u00bb qui intervenait salutairement dans les (d\u00e9lirants) d\u00e9bats concernant le probl\u00e8me du d\u00e9ficit de femmes en Chine.<\/i><\/p>\n

L’\u00e9conomiste chinois Xie Zuoshi a annonc\u00e9 r\u00e9cemment que le nombre d’hommes c\u00e9libataires dans le pays allait bient\u00f4t atteindre les 30 millions. Pr\u00e9occup\u00e9 par ce probl\u00e8me national, Xie a appliqu\u00e9 la th\u00e9orie \u00e9conomique \u00e0 la situation et est parvenu \u00e0 une conclusion\u00a0: les hommes avec de hauts salaires vont \u00ab\u00a0obtenir\u00a0\u00bb des femmes ( une marchandise particuli\u00e8re) car ils peuvent en payer le prix \u00e9lev\u00e9. Selon ce citoyen engag\u00e9, le probl\u00e8me du mariage en Chine ne peut \u00eatre r\u00e9solu qu’en ouvrant le march\u00e9 du mariage, en mettant fin \u00e0 la monogamie, en l\u00e9galisant la polygamie et le mariage de personnes du m\u00eame sexe. Grace \u00e0 cela, la soci\u00e9t\u00e9 chinoise pourra maintenir la stabilit\u00e9.<\/p>\n

Peu apr\u00e8s, Lin Dao a publi\u00e9 une r\u00e9ponse sarcastique. Son article ridiculise la froideur d’un raisonnement \u00e9conomique qui traite les humains comme des marchandises. Oppos\u00e9 \u00e0 la marchandisation, il consid\u00e8re que celle-ci va mener \u00e0 la pers\u00e9cution des hommes par les belles-m\u00e8res et signifiera que seuls les riches seront en mesure de se marier. Bien sur, il a d’autres arri\u00e8res pens\u00e9es. Il ne s’int\u00e9resse pas vraiment \u00e0 l’institution du mariage, il appelle \u00e0 une r\u00e9gulation macro-\u00e9conomique. Il propose que, pour que les gens puissent vivre dignement, l’\u00c9tat traite les maisons comme les \u00e9pouses et \u00e9tablisse un syst\u00e8me de rationnement qui accorderait \u00e0 chaque m\u00e9nage une seule maison, \u00e0 l’image des lois rendant la monogamie obligatoire.<\/p>\n

Du fait du manque de place, je ne peux pas me pencher sur toutes les absurdit\u00e9s que contiennent ces deux articles. Par exemple, passant d’un sujet \u00e0 l’autre, Xie Zuoshi sugg\u00e8re que les filles ont d\u00e9sormais une plus forte poitrine du fait des hormones et que le probl\u00e8me du c\u00e9libat masculin sera r\u00e9solu gr\u00e2ce \u00e0 la pollution qui fera mourir les hommes plus jeunes. Lin Dao pr\u00e9tend qu’un des b\u00e9n\u00e9fices du changement de sexe c’est que les hommes pourront faire des enfants eux-m\u00eames. Je ne peux que souligner l’essence de ce d\u00e9bat\u00a0: des hommes d\u00e9battent publiquement de l’affectation des femmes, comme si il s’agissait de marchandises et ce afin de r\u00e9aliser un grand id\u00e9al politique, provenant soit de la gauche patriarcale soit de la droite patriarcale.<\/p>\n

Dans ce d\u00e9bat, les femmes sont soit des marchandises soit des r\u00e9compenses. Ces deux articles tracent un tableau tr\u00e8s clair\u00a0: les puissants n\u00e9o-lib\u00e9raux et les \u00ab\u00a0fr\u00e8res des classes opprim\u00e9es\u00a0\u00bb d\u00e9battent d’une marchandise appel\u00e9e femme. Le premier groupe dit \u00ab\u00a0Pas de contraintes\u00a0! Pas de monogamie\u00a0! Pas de lois\u00a0! Laissez les hommes riches s’acheter plusieurs femmes\u00a0! Permettez aux pauvres de se partager une femme\u00a0qu’ils auraient collectivement achet\u00e9 !\u00a0\u00bb le second groupe r\u00e9pond en disant\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Je suis si mis\u00e9rable\u00a0! Vous refusez de me donner une femme\u00a0! Fr\u00e8res renversons le tyran\u00a0! Une femme dipl\u00f4m\u00e9e pour chaque homme\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

(…) Derri\u00e8re le d\u00e9s\u00e9quilibre entre les sexes, derri\u00e8re les 30 millions d’hommes c\u00e9libataires il y a les 30 millions de b\u00e9b\u00e9s filles qui sont mortes du fait de la discrimination sexuelle. Mais on continue \u00e0 se demander pourquoi \u00ab\u00a0certains hommes ne trouvent pas de femmes\u00bb.<\/p>\n

Qu’ils parlent de partager les femmes ou de les rationner \u00e9quitablement, ces commentateurs ne posent leurs revendications que du point de vue de l’homme. Pendant toute cette discussion, ils n’ont jamais demand\u00e9 l’avis des femmes, leur intimant plut\u00f4t\u00a0: \u00ab\u00a0 sois juste une gentille petite marchandise (ou r\u00e9compense), cela suffit.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Pourquoi les hommes veulent-ils se marier\u00a0? Ne parlez pas d’amour et d’affection. Supposons que les femmes refusent de faire tout le travail domestique, de satisfaire les d\u00e9sirs sexuels des hommes, de se conformer \u00e0 la structure patriarcale du mariage ou de faire des enfants pour exaucer les souhaits de la famille des hommes, les hommes riches comme pauvres voudront-ils toujours se marier\u00a0?<\/p>\n

Dans une soci\u00e9t\u00e9 domin\u00e9e par les hommes dans la politique, l’\u00e9conomie et la culture, le n\u00e9olib\u00e9ralisme traite les femmes comme des marchandises. A travers son travail domestique non pay\u00e9 et ses fonctions reproductives, la femme est comme un engrenage dans la machine du capitalisme. Quoique son travail soit \u00ab\u00a0gratuit\u00a0\u00bb, la machine ne peut pas fonctionner sans un tel rouage. Les n\u00e9olib\u00e9raux utilisent donc la publicit\u00e9 pour forger une alt\u00e9rit\u00e9 f\u00e9minine r\u00e9ifi\u00e9e\u00a0; ils utilisent les bas salaires des femmes pour les inciter \u00e0 travailler plus\u00a0; ils utilisent les m\u00e9dias pour perfectionner l’image de la femme comme bonne \u00e9pouse et m\u00e8re de la classe moyenne. Leur but est d’emballer cette marchandise, la femme, dans un bel emballage qui incitera les hommes \u00ab\u00a0comme consommateurs et travailleurs\u00a0\u00bb \u00e0 rivaliser pour se la procurer. Les hommes qui ne sont pas assez riches devront travailler plus, sinon ils ne pourront pas s’offrir cette magnifique marchandise.<\/p>\n

Je ne sais pas si les m\u00e8res de tous ces n\u00e9olib\u00e9raux sont des femmes oisives de la classe moyenne, mais il semble vraiment qu’ils sont incapables de reconna\u00eetre la contribution significative des femmes, leurs bas salaires ou le fait que le poids du travail domestique et de la reproduction retombe sur leurs \u00e9paules.<\/p>\n

De plus, certains patriarcaux de gauche semblent voir les femmes comme une sorte de r\u00e9compense\u00a0: \u00ab\u00a0 mes fr\u00e8res des classes opprim\u00e9es venez rejoindre notre lutte pour le paradis anti-capitaliste. Quoi\u00a0? Vous voulez des maisons\u00a0? L’organisation vous en fournira. Et des femmes\u00a0? Elles vous seront fournies aussi.\u00a0\u00bb Mais le plus terrifiant n’est peut-\u00eatre pas qu’ils d\u00e9fendent les vagues th\u00e9ories selon lesquelles \u00ab\u00a0une fois que la question des classes sera r\u00e9solue, alors les probl\u00e8mes des femmes le seront aussi\u00a0\u00bb mais le fait que dans la strat\u00e9gie politique des \u00ab\u00a0fr\u00e8res des classes opprim\u00e9es\u00a0\u00bb il n’y a aucun r\u00f4le pour les \u00ab\u00a0s\u0153urs des classes opprim\u00e9es\u00a0\u00bb. Les besoins des femmes sont consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00ab\u00a0besoins humains de base\u00a0\u00bb qui sont ensuite simplifi\u00e9s en \u00ab\u00a0besoins de l’homme\u00a0\u00bb. Si on ne peut pas lier la lib\u00e9ration des perdants avec les questions d’\u00e9galit\u00e9 de genre, on lutte en fait pour la libert\u00e9 d’oppresser les femmes. J’ai peur qu’en suivant cette voie, on ne puisse construire une soci\u00e9t\u00e9 communiste ou chacun puisse vivre dans la dignit\u00e9, mais au contraire une soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle seuls les hommes pourront vivre dans la dignit\u00e9.<\/p>\n

Ces \u00ab\u00a0fr\u00e8res des classes opprim\u00e9es\u00a0\u00bb qui traitent les femmes comme des r\u00e9compenses et qui critiquent les \u00e9conomistes qui veulent marchandiser les \u00eatres humains, peuvent-ils comprendre pourquoi leurs belles-m\u00e8res les force \u00e0 mettre le nom de leur femme sur le certificat de propri\u00e9t\u00e9 de leur appartement, bien que celui-ci ait \u00e9t\u00e9 achet\u00e9 par leurs parents ( voir note \u00e0 la fin du texte)\u00a0<\/b><\/span>?<\/span> C’est parce que si une femme divorce, la nouvelle loi sur le mariage pr\u00e9voit qu’elle est compl\u00e8tement lessiv\u00e9e\u00a0: malgr\u00e9 tout le travail domestique qu’elle a fournie, elle ne peut pas se mettre en gr\u00e8ve pour obtenir une quelconque compensation ou aide sociale.<\/p>\n

Donc m\u00eame si ces m\u00e2les n’admettent pas les discriminations de genre et se moquent des f\u00e9ministes, du point de vue des femmes qui \u00ab\u00a0poss\u00e8dent la moiti\u00e9\u00a0du ciel\u00a0\u00bb leurs revendications \u00e9conomiques et politiques sont particuli\u00e8rement pu\u00e9riles. Le syst\u00e8me familial \u00ab\u00a0queer\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0diversifi\u00e9\u00a0\u00bb qu’ils proposent n’est que la camouflage flashy d’un syst\u00e8me d’esclavage des femmes. Pourquoi certaines personnes ne comprennent elles toujours pas cette v\u00e9rit\u00e9 de bon sens, clam\u00e9e depuis plus de cent ans, que les femmes sont des \u00eatres humains\u00a0? Ils peuvent d\u00e9noncer les f\u00e9ministes qui utilisent la force du nombre pour assi\u00e9ger certains intellectuels publics masculins. Ils peuvent pr\u00e9tendre que les in\u00e9galit\u00e9s structurelles de genre n\u2019existent pas. Ils peuvent se rouler par terre en plaignant ces pauvres hommes qui ne trouvent pas d’\u00e9pouses.<\/p>\n

Mais ils ne peuvent pas emp\u00eacher les f\u00e9ministes de faire \u00e9clater les uns apr\u00e8s les autres, tous les abc\u00e8s de la r\u00e9ification des femmes.<\/p>\n

Ils ne peuvent emp\u00eacher une mouvement f\u00e9ministe unifi\u00e9 de critiquer toutes ces grandes id\u00e9es qui ignorent les droits des femmes.<\/p>\n

Ils ne peuvent emp\u00eacher les femmes \u00e9veill\u00e9es par le f\u00e9minisme d’agir, de dissiper leurs fantasmes et de les ramener \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, l\u00e0 o\u00f9 ils doivent bien admettre que les femmes ne sont pas des objets qu’ils peuvent acheter ou affecter \u00e0 leur gr\u00e9.<\/p>\n

Note<\/b>\u00a0: Dans le chapitre intitul\u00e9 \u00ab\u00a0 Comment les femmes ont \u00e9t\u00e9 tenues \u00e0 l’\u00e9cart de la plus grande accumulation de fortune immobili\u00e8re de l’histoire\u00a0\u00bb de son livre \u00a0Leftover Women<\/i>, Leta Hong Fincher rappelle, qu’alors que les prix de l’immobilier ont explos\u00e9 ces derni\u00e8res d\u00e9cennies,\u00ab\u00a0 la plus grande partie de la propri\u00e9t\u00e9 r\u00e9sidentielle en Chine appartient aux hommes. Une enqu\u00eate de 2012 sur plusieurs milliers d’acheteurs \u00e0 P\u00e9kin, Shanghai, Canton et Shenzhen a montr\u00e9 que c’est le nom du mari qui appara\u00eet sur le certificat de propri\u00e9t\u00e9 dans 80% des cas.\u00a0\u00bb Or dans un arr\u00eat rendu par la Cour supr\u00eame en 2011, il est indiqu\u00e9 que si, lors d’un divorce, les deux parties ne parviennent pas \u00e0 trouver un accord, chacun gardera au final la propri\u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9e sous son nom. Comme l’indique Leta Hong Fincher, cette politique qui se voudrait \u00ab\u00a0neutre\u00a0\u00bb en termes de genre a pourtant des \u00ab\u00a0effets genr\u00e9s\u00a0\u00bb sp\u00e9cifiques…<\/p>\n

a suivre : une histoire de la journ\u00e9e internationale des femmes en Chine…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous publions une traduction ( depuis la version anglaise parue sur le site Chuang) de l’article de Zheng Churan alias Datu ( Lapin g\u00e9ant), l’une des \u00ab\u00a0feminist five\u00a0\u00bb qui intervenait salutairement dans les (d\u00e9lirants) d\u00e9bats concernant le probl\u00e8me du d\u00e9ficit de femmes en Chine. L’\u00e9conomiste chinois Xie Zuoshi a annonc\u00e9 r\u00e9cemment que le nombre d’hommes… Lire la suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":219,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[16],"tags":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/172"}],"collection":[{"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=172"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/172\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/219"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/nannu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}