site principal<\/a>.<\/p>\nDe Oaxaca \u00e0 Tel Aviv et Manhattan, de T\u00e9h\u00e9ran \u00e0 Paris, en Tunisie, en \u00c9gypte et plus r\u00e9cemment en Alg\u00e9rie, la classe moyenne salari\u00e9e d\u00e9veloppe depuis quelques ann\u00e9es des luttes massives, parfois violentes, contre l’\u00c9tat capitaliste. Alli\u00e9e au prol\u00e9tariat ou seule, elle fait la gr\u00e8ve, manifeste, dresse des barricades, occupe des places pour d\u00e9fendre sa position et ses privil\u00e8ges dans la soci\u00e9t\u00e9. Ces luttes ont rendu visible le fait qu’elle est une vraie classe, pas une vague couche interm\u00e9diaire entre prol\u00e9tariat et bourgeoisie. C’est une classe qui incarne le travail intellectuel tel que le taylorisme et le fordisme l’ont historiquement s\u00e9par\u00e9 du travail manuel, lui donnant simultan\u00e9ment une fonction d\u2019ex\u00e9cution et d’encadrement. B\u00e9n\u00e9ficiaire d’un sursalaire qui lui permet de surconsommer et d’avoir des r\u00e9serves, la classe moyenne salari\u00e9e n’est pas destin\u00e9e \u00e0 se fondre spontan\u00e9ment dans le prol\u00e9tariat sous l’effet de la crise, d\u00e9barrassant ainsi la th\u00e9orie d’une \u00e9pineuse question. Car l’existence de cette classe, que Marx n’avait pas vraiment pr\u00e9vue, implique de pr\u00e9ciser notre vision des rapports sociaux dans les pays d\u00e9velopp\u00e9s et \u00e9mergeants\u00a0: il faut passer du face \u00e0 face prol\u00e9tariat\/capital \u00e0 un m\u00e9nage \u00e0 trois… classes qui s’affrontent dans un ballet plus compliqu\u00e9, o\u00f9 l’interclassisme est une figure r\u00e9currente. Le pr\u00e9sent ouvrage fait une premi\u00e8re exploration de cette complexit\u00e9, et cherche \u00e0 d\u00e9gager la perspective communiste du maelstr\u00f6m des luttes interclassistes qui se multiplient en ce d\u00e9but de XXI\u00b0 si\u00e8cle. Les cas tout r\u00e9cents du Chili, de l’Alg\u00e9rie, du Liban, de Hong Kong, etc. confirment la n\u00e9cessit\u00e9 de prendre au s\u00e9rieux le r\u00f4le de la classe moyenne salari\u00e9e dans les luttes actuelles.<\/p>\n
Bruno Astarian s’int\u00e9resse depuis quarante ans aux probl\u00e8mes th\u00e9oriques du communisme, et a particip\u00e9 \u00e0 la formation du courant dit de la \u00ab\u00a0communisation\u00a0\u00bb. Il a notamment publi\u00e9<\/em> Le Travail et son d\u00e9passement (Senonevero, 2001)<\/em>, Luttes de classes dans la Chine des r\u00e9formes (Acratie, 2009)<\/em> et L’Abolition de la valeur (Entremonde, 2017)<\/em>.<\/p>\nRobert Ferro est, depuis 2012, l’un des animateurs de la revue th\u00e9orique italienne<\/em> \u00ab\u00a0Il Lato Cattivo\u00a0\u00bb et du site associ\u00e9<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Bruno Astarian et Robert Ferro, Le m\u00e9nage \u00e0 trois de la lutte des classes. Classe moyenne salari\u00e9e, prol\u00e9tariat et capital.\u00a0 17 euros en librairie ou 21 euros ( Frais d’envois compris pour la France et l’\u00e9tranger) sur notre site principal. De Oaxaca \u00e0 Tel Aviv et Manhattan, de T\u00e9h\u00e9ran \u00e0 Paris, en Tunisie, en \u00c9gypte … <\/p>\n
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