Plus grandes pers\u00e9cutions commises en Europe avant la Solution finale nazie, les massacres de juifs en Europe durant la Peste Noire (1348-1351) sont le plus souvent analys\u00e9s au prisme de la terreur des populations face au fl\u00e9au, qui rappelons-le emporta 40% de la population du continent, et de l’exacerbation du traditionnel antis\u00e9mitisme chr\u00e9tien. Certaines analyses r\u00e9centes pr\u00e9sentent des perspectives relativement nouvelles que nous relayons ici. <\/p>\n\n\n\n
Samuel K. Cohn Jr a donn\u00e9 dans son article de 2007 \u00ab\u00a0Black Death and the Burning of Jews\u00a0\u00bb<\/a> , un bon panorama critique des hypoth\u00e8ses et des travaux existants tant en anglais, en fran\u00e7ais qu’en allemand et une n\u00e9cessaire mise au point \u00e0 partir de ses propres recherches. Il constate ainsi que \u00ab\u00a0Le caract\u00e8re social de cette pers\u00e9cution ( qui ordonna les massacres, quelles \u00e9taient les cibles initiales, et quels en \u00e9taient les motifs ?) reste hypoth\u00e9tique, les analyses \u00e0 son sujet se basant sur des pr\u00e9suppos\u00e9s concernant les caract\u00e9ristiques et motifs du massacre des juifs. Ces pr\u00e9suppos\u00e9s d\u00e9rivent de g\u00e9n\u00e9ralisations concernant les juifs et leurs pers\u00e9cuteurs qui courent de l’Europe m\u00e9di\u00e9vale \u00e0 l’Holocauste et au-del\u00e0. Les massacres de juifs au moment de la Peste Noire furent-ils provoqu\u00e9s par l’exploitation dont on les accusait, notamment dans leur r\u00f4le de pr\u00e9teurs d’argent ? Cet article analyse les sources des pers\u00e9cutions de 1348-1351 dans le contexte des rebellions populaires du Moyen-\u00c2ge tardif et compare les massacres de la Peste Noire avec ceux intervenus dans la suite du si\u00e8cle et avance qu’elles diff\u00e9raient quant \u00e0 la composition sociale des bourreaux et des victimes et quant aux causes psychologiques sous-jacentes.\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n Cohn \u00e9tant par ailleurs historien des r\u00e9voltes m\u00e9di\u00e9vales ( voir notamment son Lust for Liberty. The Politics of Social Revolt in Medieval Europe, 1200\u20131425<\/a><\/em>), il est effectivement en mesure de replacer les \u00e9v\u00e9nements qui se sont d\u00e9roul\u00e9s durant l’\u00e9pid\u00e9mie dans le contexte plus large des luttes de classe de l’Europe de l’\u00e9poque, notamment le fait que \u00a0\u00bb la Peste Noire a r\u00e9align\u00e9 les trajectoires du conflit social au nord et au sud des Alpes\u00a0\u00bb, menant \u00e0 un d\u00e9clin provisoire des r\u00e9voltes contre les oligarchies locales qui avaient marqu\u00e9 la p\u00e9riode pr\u00e9c\u00e9dant l’\u00e9pid\u00e9mie. Cohn n’en avalise pas pour autant la th\u00e8se r\u00e9currente, reprise tant par les marxistes que par les nazis mais jamais \u00e9tay\u00e9e, d’une \u00ab\u00a0lutte de classe entre le prol\u00e9tariat endett\u00e9 et les usuriers juifs privil\u00e9gi\u00e9s\u00a0\u00bb qui aurait aboutie aux pogroms de la Peste Noire : \u00a0\u00bb L’id\u00e9e que les attaques contre les juifs en 1348-1351 venaient d’une populace aveugle compos\u00e9e de travailleurs, d’artisans et de paysans provient presque exclusivement des divagations des historiens modernes et non des sources m\u00e9di\u00e9vales. Les conseils municipaux domin\u00e9s par les patriciens ne d\u00e9mentaient pas les rumeurs d’empoisonnement des puits par les juifs et quand des villes telle B\u00e2le ou Strasbourg soulev\u00e8rent la question, ce sont les patriciens – et non la populace- qui march\u00e8rent jusqu’\u00e0 la mairie \u00ab\u00a0pour convoquer des assembl\u00e9es et pr\u00eater serment qu’ils iraient bruler les juifs. \u00a0\u00bb Cohn en profite \u00e9galement pour d\u00e9monter plusieurs mythes tant concernant la composition de classe des flagellants (p. 12) que sur l’exploitation suppos\u00e9e des plus pauvres par les \u00ab\u00a0usuriers juifs\u00a0\u00bb ( pp. 22-24) qui ne composaient d’ailleurs pas la majorit\u00e9 des victimes des pogroms (p. 25). <\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s avoir \u00e9voqu\u00e9 les pers\u00e9cutions mais aussi r\u00e9voltes qui marqu\u00e8rent l’apr\u00e8s Peste Noire, il conclut :\u00a0\u00bb Les diff\u00e9rents \u00e9pisodes d’antis\u00e9mitisme et de massacre de juifs \u00e0 travers le Moyen-\u00c2ge tardif ne peuvent pas \u00eatre mis dans le m\u00eame sac. Ils ne d\u00e9coulaient pas toujours de fa\u00e7on transhistorique des st\u00e9r\u00e9otypes enracin\u00e9s concernant les \u00ab\u00a0juifs usuriers\u00a0\u00bb ou d’une envie et d’un ressentiment contre ceux-ci profond\u00e9ment ancr\u00e9s dans les classes populaires. Ils ne peuvent pas non plus \u00eatre expliqu\u00e9s rationnellement comme une cons\u00e9quence d’une lutte classe dirig\u00e9e contre les succ\u00e8s commerciaux des juifs et leur suppos\u00e9e exploitation des classes subalternes. Les sources du Moyen-\u00c2ge tardif montrent qu’en une g\u00e9n\u00e9ration les r\u00f4les de pers\u00e9cuteurs ou de protecteurs des juifs pouvaient changer rapidement. Contrairement aux attaques pr\u00e9c\u00e9dentes, entre la premi\u00e8re croisade et les accusations de profanation d’hostie attis\u00e9es par les pr\u00eaches franciscains dans les ann\u00e9es 1330 et 1340, les pers\u00e9cutions lors de la Peste Noire transform\u00e8rent fondamentalement la composition et la localisation de la population juive \u00e0 travers l’Europe pour les cinq cent ann\u00e9es qui suivirent. L’origine de ces pers\u00e9cutions, les plus graves avant le XXe si\u00e8cle, ne sont pas une \u00ab\u00a0hyst\u00e9rie de masse\u00a0\u00bb ou la soudaine lib\u00e9ration de la haine des paysans, ouvriers et artisans contre le juif arch\u00e9typique – l’usurier- comme on le pense souvent. Au contraire, ce sont les \u00e9lites, des oligarques urbains aux chevaliers ruraux en passant par l’empereur du Saint Empire Germanique qui furent pouss\u00e9s par la mortalit\u00e9 monumentale qui frappait l’Europe \u00e0 croire que les juifs voulaient d\u00e9truire la chr\u00e9tient\u00e9, et qui en cons\u00e9quence instigu\u00e8rent et men\u00e8rent ces horribles massacres. Ils le firent en calculant de sang froid et en faisant sanctionner l\u00e9galement leurs actions. Ainsi, les contours de l’antis\u00e9mitisme \u00e9pousaient les vagues plus larges de lutte de classes et de violence du Moyen-\u00c2ge tardif.\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n Au-del\u00e0 de la tendance \u00e0 postuler un antis\u00e9mitisme \u00ab\u00a0suprahistorique\u00a0\u00bb, qu’il n’y aurait donc pas besoin d’articuler aux rapports sociaux de l’\u00e9poque, les hypoth\u00e8ses existantes concernant la pers\u00e9cution des juifs durant la Peste Noire ne reposent souvent, selon Cohn, que sur un corpus r\u00e9duit d’archives. C’est peut-\u00eatre ce qui a incit\u00e9 une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de chercheurs, venant en g\u00e9n\u00e9ral de l’\u00e9conomie, \u00e0 aborder ce sujet de fa\u00e7on relativement h\u00e9t\u00e9rodoxe, ce qui participe d’ailleurs d’un foisonnement d’\u00e9tudes sur \u00ab\u00a0l’\u00e9conomie politique\u00a0\u00bb des pers\u00e9cutions. Pr\u00e9sentant les qualit\u00e9s des d\u00e9fauts, et r\u00e9ciproquement, de ce genre de litt\u00e9rature, comme par exemple, le recours extensif aux mod\u00e9lisations math\u00e9matiques ou l’empressement \u00e0 parvenir \u00e0 de grandes conclusions g\u00e9n\u00e9rales, les \u00e9tudes que nous pr\u00e9sentons d\u00e9sormais sont donc \u00e0 prendre avec une raisonnable prudence quant aux r\u00e9sultats qu’elles avancent. <\/p>\n\n\n\n Dans la foul\u00e9e des conclusions de Cohn sur le r\u00f4le des diverses \u00e9lites dans l’instigation et la mise en oeuvre des massacres, il peut \u00eatre int\u00e9ressant de lire \u00ab\u00a0Plague, Politics, and Pogroms: The Black Death, the Rule of Law, and the Persecution of Jews in the Holy Roman Empire<\/a>\u00a0\u00bb de Theresa Finley et Mark Koyama. En effet, ces deux auteurs souhaitent \u00e9tudier \u00ab\u00a0le rapport entre l’intensit\u00e9 des pers\u00e9cutions et la fragmentation politique\u00a0\u00bb dans l’Empire Romain Germanique de l’\u00e9poque. Ils rappellent tout d’abord qu’\u00e9tant les seuls autoris\u00e9s \u00e0 pratiquer l’usure, les juifs constituaient une source importante de revenus pour les \u00e9lites et l’empereur et \u00e9taient plac\u00e9s sous la protection de ce dernier. Mais, du fait de la forte fragmentation politique qui caract\u00e9risait l’empire, l’effectivit\u00e9 de cette protection variait largement selon les zones. Ce qui d\u00e9bouch\u00e2t selon eux sur le diff\u00e9rentiel dans l’intensit\u00e9 des pers\u00e9cutions : \u00ab\u00a0L\u00e0 o\u00f9 le droit de taxer les communaut\u00e9s juives \u00e9tait fermement d\u00e9tenu par l’Empereur, il avait une forte incitation \u00e0 investir dans leur protection. Mais l\u00e0 o\u00f9 la rente tir\u00e9e des pr\u00e9teurs juifs \u00e9tait disput\u00e9e et o\u00f9 aucun dirigeant ne disposait d’un acc\u00e8s exclusif aux futurs revenus associ\u00e9s au pr\u00eat d’argent, les communaut\u00e9s juives \u00e9taient beaucoup plus vuln\u00e9rables \u00e0 la violence populaire et \u00e0 la pr\u00e9dation des \u00e9lites locales.\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n S’appuyant sur La Germania Judaica <\/em>( \u00ab\u00a0Les \u00e9diteurs de la Germania Judaica <\/em>s\u2019\u00e9taient propos\u00e9 de publier un dictionnaire des entit\u00e9s territoriales et des localit\u00e9s du Reich m\u00e9di\u00e9val dans lesquelles on a pu relever les traces d\u2019une pr\u00e9sence juive, et d\u2019en retracer l\u2019histoire et la contribution. Contrairement \u00e0 la Gallia Judaica <\/em>de Henri Gross, qui n\u2019a pris en compte que les seules sources rabbiniques (les notices y sont class\u00e9es alphab\u00e9tiquement selon l\u2019alphabet h\u00e9bra\u00efque), la Germania Judaica <\/em>rassemble toutes les indications g\u00e9ographiques possibles, quelle que soit la langue des documents dans laquelle elles apparaissent. Elle est donc infiniment plus riche.\u00a0\u00bb Recension<\/a> de Simon Schwarzfuchs pour La revue de l’histoire des religions<\/em>), les auteurs \u00e9tablissent des degr\u00e9s de pers\u00e9cution des communaut\u00e9s juives durant la Peste Noire allant de 1 (aucune) \u00e0 5 ( extermination compl\u00e8te) et les mettent en rapport avec le niveau de fragmentation politique, c’est \u00e0 dire selon que la ville ou la zone \u00e9tait un \u00e9v\u00each\u00e9, un archev\u00each\u00e9, une ville libre ou contr\u00f4l\u00e9e par un seigneur ind\u00e9pendant. Les auteurs en concluent que \u00ab\u00a0Les pogroms eurent lieu \u00e0 travers tout l’Empire Romain Germanique, mais les pers\u00e9cutions dans les \u00e9v\u00each\u00e9s, archev\u00each\u00e9s, villes libres furent significativement plus intenses que dans les zones contr\u00f4l\u00e9es par l’empereur.\u00a0\u00bb On retrouverait donc le r\u00f4le central des autorit\u00e9s et notabilit\u00e9s locales dans les pers\u00e9cutions soulign\u00e9 tant pour les pers\u00e9cutions de 1321 que pour la Peste Noire. <\/p>\n\n\n\n Un des auteurs de cette \u00e9tude, Mark Koyama, a de concert avec deux autres chercheurs propos\u00e9 une autre analyse des diff\u00e9rentiels de pers\u00e9cutions lors de la Peste Noire dans l’article \u00ab\u00a0Negative Shocks and Mass Persecutions: Evidence from the Black Death<\/a>\u00ab\u00a0. Les auteurs \u00a0\u00bb utilisent des donn\u00e9es de mortalit\u00e9 de la peste et de pers\u00e9cution des juifs au niveau des villes pour montrer comment, contrairement \u00e0 ce qu’on pourrait croire conventionnellement, plus la mortalit\u00e9 \u00e9tait importante dans une ville moins il \u00e9tait probable que se d\u00e9roule une pers\u00e9cution.\u00a0\u00bb et de plus que c’est \u00ab\u00a0les niveaux g\u00e9n\u00e9raux de compl\u00e9mentarit\u00e9 \u00e9conomique [ entre communaut\u00e9 chr\u00e9tienne et communaut\u00e9 juive] qui expliquent les variations locales dans les pers\u00e9cutions (…) les juifs \u00e9taient moins susceptibles d’\u00eatre pers\u00e9cut\u00e9s, quand la mortalit\u00e9 \u00e9tait importante, dans les villes o\u00f9 ils pouvaient offrir des services \u00e9conomiques sp\u00e9cialis\u00e9s, c’est \u00e0 dire l\u00e0 o\u00f9 les effets de compl\u00e9mentarit\u00e9 \u00e9taient les plus importants. En le conditionnant \u00e0 l’ampleur du choc de mortalit\u00e9, nous trouvons que la possibilit\u00e9 de pers\u00e9cution \u00e9tait moindre dans les villes o\u00f9 les juifs offraient des services de pr\u00eats d’argent ou des services aux marchands.\u00a0\u00bb \u00c9videmment ce genre d’hypoth\u00e8se suppose de phagocyter dans le champ des th\u00e9ories du choix rationnel une situation et des pers\u00e9cutions qui ne s’y pr\u00eataient certes pas et consiste au bout du compte \u00e0 tomber dans le travers sym\u00e9triquement inverse des th\u00e9ories suprahistoriques comme le signale la conclusion : \u00a0\u00bb Au bout du compte la d\u00e9cision de pers\u00e9cuter une minorit\u00e9 d\u00e9pend de la fa\u00e7on dont la magnitude du choc \u00e9pid\u00e9mique interagit avec l’utilit\u00e9 qu’on tire de la pers\u00e9cution et les b\u00e9n\u00e9fices \u00e9conomiques associ\u00e9s \u00e0 la pr\u00e9sence de la minorit\u00e9.\u00a0\u00bb Bref l’individu rationnel fait pers\u00e9cuteur et r\u00e9ciproquement…<\/p>\n\n\n\n Notons qu’un article de Francesco D\u2019Acunto, Marcel Prokopczuk et Michael Weber, \u00ab\u00a0Historical Antisemitism, Ethnic Specialization, and Financial Development<\/a>\u00ab\u00a0, prolonge en quelque sorte \u00a0\u00bb Negative Shocks and Mass Persecutions\u00a0\u00bb puisqu’il postule qu\u00a0\u00bb\u00a0\u00bbaujourd’hui la demande de services financiers est moindre dans les d\u00e9partements [\u00ab\u00a0counties\u00a0\u00bb] allemands o\u00f9 historiquement l’antis\u00e9mitisme a \u00e9t\u00e9 le plus important, compar\u00e9 \u00e0 des d\u00e9partements similaires. Les foyers des d\u00e9partements qui ont connu historiquement un fort antis\u00e9mitisme ont des niveaux d’\u00e9pargne similaires mais ont un plus faible taux d’investissement sur les march\u00e9s financiers et un plus faible taux d’emprunt immobilier (…) Les foyers des d\u00e9partements o\u00f9 historiquement l’antis\u00e9mitisme a \u00e9t\u00e9 plus important ont moins confiance dans le secteur financier – une possible externalit\u00e9 culturelle qui r\u00e9duit l’accumulation de richesse sur le long terme.\u00a0\u00bb L\u00e0 encore, on se demande un peu o\u00f9 ces chercheurs veulent en venir, si ce n’est \u00e0 offrir un nouveau tour de piste, sous l’angle de la frilosit\u00e9 sp\u00e9culative, \u00e0 une assimilation essentialisante et non historicis\u00e9e de l’anticapitalisme \u00e0 l’antis\u00e9mitisme. <\/p>\n\n\n\n C’est pourtant dans cette veine du rapprochement entre les \u00e9poques que cette nouvelle vague d’\u00e9tudes a donn\u00e9 lieu \u00e0 sa contribution la plus int\u00e9ressante \u00e0 ce jour. En effet, dans \u00ab\u00a0Persecution Perpetuated : The Medieval Origins of Anti-semitic Violence in Nazi Germany<\/a>\u00ab\u00a0, Nico Voigtl\u00e4nder et Hans-Joachim Voth se proposent \u00ab\u00a0d’explorer les persistances de long terme de la haine inter-ethnique en utilisant un nouvel ensemble de donn\u00e9es concernant 400 villes et villages o\u00f9 il existe des informations sur les communaut\u00e9s juives qui y r\u00e9sidaient \u00e0 la fois pour la p\u00e9riode m\u00e9di\u00e9vale et pour l’Allemagne de l’entre-deux guerre. Quand la Peste Noire arriva en Europe en 1348-1350, les juifs furent souvent accus\u00e9s d’empoisonner les puits. Beaucoup de villes et villages ( mais pas tous) assassin\u00e8rent leur population juive. Pr\u00e8s de 600 ans plus tard, la d\u00e9faite lors de la premi\u00e8re guerre mondiale fut suivie d’une mont\u00e9e de l’antis\u00e9mitisme \u00e0 l’\u00e9chelle nationale. Cela mena \u00e0 une vague de pers\u00e9cutions, m\u00eame avant que le parti nazi prenne le pouvoir en 1933- mais seulement \u00e0 certains endroits. Nous constatons qu’attitudes et comportements antis\u00e9mites ont perdur\u00e9 pendant toute cette p\u00e9riode entre les deux \u00e9poques. Les localit\u00e9s o\u00f9 les juifs furent brul\u00e9s en 1348-1350 connurent un niveau d’antis\u00e9mitisme significativement plus important pendant l’entre-deux guerre au XXe si\u00e8cle; les attaques contre les juifs \u00e9taient 6 fois plus probables dans les ann\u00e9es 20 dans les villes et villages qui avaient connu des pogroms pendant la Peste Noire; la part du vote nazi en 1928 – l\u00e0 o\u00f9 il menait ses campagnes les plus ouvertement antis\u00e9mites- \u00e9tait 1,5 fois plus importante; les lettres de lecteurs au journal nazi violemment antis\u00e9mite Der St\u00fcrmer<\/em> \u00e9taient plus fr\u00e9quentes; les attaques contre les synagogues durant la \u00ab\u00a0Nuit de Cristal\u00a0\u00bb en 1938 furent plus courantes; et une plus grande proportion de juifs furent d\u00e9port\u00e9s durant la Solution finale.\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n Selon Voigtl\u00e4nder et Voth, cette \u00ab\u00a0persistance locale refl\u00e8te en partie une faible mobilit\u00e9. La plupart des villages \u00e9tudi\u00e9s sont petits, avec une population m\u00e9diane ne d\u00e9passant pas les 9000 habitants en 1933 et au mieux quelques milliers au Moyen \u00c2ge. L’immigration et les mariages avec des personnes n\u00e9es hors de la ville sont relativement rares. Ces caract\u00e9ristiques pourraient avoir facilit\u00e9 la persistance des croyances au niveau local.\u00a0\u00bb Persistance notamment facilit\u00e9e \u00e0 travers les si\u00e8cles par les comm\u00e9morations, sous pr\u00e9texte de carnaval ou de f\u00eates de village, de ces pogroms du XIVe si\u00e8cle, ainsi le village de Deggendorf en Bavi\u00e8re dont les c\u00e9l\u00e9brations du massacre des juifs a dur\u00e9 jusqu’en 1968. Sans aller jusqu’aux essentialisations \u00e0 la \u00ab\u00a0Goldhagen\u00a0\u00bb, ce dont les auteurs se d\u00e9fendent \u00e0 plusieurs reprises, il est toutefois int\u00e9ressant de constater l’importance des transmissions culturelles sur le long terme et, il faut bien le dire, certains r\u00e9flexes \u00ab\u00a0organicistes\u00a0\u00bb qui font encore aujourd’hui le bonheur de bien des populismes. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Plus grandes pers\u00e9cutions commises en Europe avant la Solution finale nazie, les massacres de juifs en Europe durant la Peste Noire (1348-1351) sont le plus souvent analys\u00e9s au prisme de la terreur des populations face au fl\u00e9au, qui rappelons-le emporta 40% de la population du continent, et de l’exacerbation du traditionnel antis\u00e9mitisme chr\u00e9tien. Certaines analyses… Lire la suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":155,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[17,18],"tags":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/epidemies\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148"}],"collection":[{"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/epidemies\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/epidemies\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/epidemies\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/epidemies\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=148"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/epidemies\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":311,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/epidemies\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148\/revisions\/311"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/epidemies\/wp-json\/wp\/v2\/media\/155"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/epidemies\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/epidemies\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/epidemies\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}