{"id":225,"date":"2018-12-09T19:42:54","date_gmt":"2018-12-09T18:42:54","guid":{"rendered":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/?p=225"},"modified":"2018-12-12T12:00:35","modified_gmt":"2018-12-12T11:00:35","slug":"lultra-gauche-le-mouvement-libertaire-et-lautogestion-en-algerie-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/lultra-gauche-le-mouvement-libertaire-et-lautogestion-en-algerie-ii\/","title":{"rendered":"L\u2019Ultra-gauche, le mouvement libertaire et l\u2019autogestion en Alg\u00e9rie (II)"},"content":{"rendered":"

Informations et correspondances ouvri\u00e8res<\/strong><\/em><\/p>\n

Autre courant issu de Socialisme et Barbarie, la revue \u00ab\u00a0conseilliste\u00a0\u00bb Informations et Correspondances Ouvri\u00e8res n\u2019a accord\u00e9 que peu de place \u00e0 l\u2019autogestion alg\u00e9rienne dans ses pages. Les animateurs de la revue ne cachaient d\u2019ailleurs pas leurs doutes lors d\u2019une r\u00e9ponse \u00e0 un lecteur au sujet des comit\u00e9s de gestion :\u00a0\u00ab\u00a0Nous n\u2019avons aucun pr\u00e9jug\u00e9 ni aucune indulgence pour ce que l\u2019on essaie de faire en Alg\u00e9rie sous ce nom. Il y a d\u00e9j\u00e0 eu de par le monde tant de mystifications sous l\u2019\u00e9tiquette \u00ab\u00a0conseils ouvriers\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0gestion ouvri\u00e8re\u00a0\u00bb que nous gardons la t\u00eate froide et critique en regard de ce qui est en Alg\u00e9rie une construction du pouvoir d\u2019\u00c9tat. Nous ne versons pas de pleurs sur les colons (\u2026) mais nous ne pavoisons pas non plus parce que l\u2019on sort le mot magique \u00ab\u00a0comit\u00e9s de gestion\u00a0\u00bb. Au contraire, \u00e0 partir du moment o\u00f9 l\u2019on nous en parle nous posons les questions suivantes :
\n– Ces comit\u00e9s sont-ils une cr\u00e9ation spontan\u00e9e des travailleurs ou une cr\u00e9ation autoritaire du pouvoir d\u2019\u00c9tat ?
\n– Leur existence ( m\u00eame venant d\u2019en haut) pose le probl\u00e8me d\u2019une dualit\u00e9 de pouvoir donc d\u2019un conflit ouvert ou latent : ou bien les comit\u00e9s d\u00e9tiennent ou revendiquent une partie du pouvoir social ( ou sa totalit\u00e9 sans en \u00eatre d\u2019ailleurs conscients, \u00e0 travers des probl\u00e8mes concrets de gestion) ce qui pose les termes d\u2019un conflit, ou bien les comit\u00e9s sont totalement soumis au pouvoir central et alors de simples organes de gestion bureaucratiques ( nous pensons que la situation actuelle en Alg\u00e9rie ne tient pas dans l\u2019un ou l\u2019autre de ces termes, mais \u00e0 travers des conflits entre la base et le sommet \u00e9volue vers le second terme).
\n– Comment en Alg\u00e9rie s\u2019expriment les revendications des deux classes distinctes : ouvriers d\u2019une part, paysans de l\u2019autre, soit directement, soit \u00e0 travers des organismes officiels ( comit\u00e9 de gestion par exemple) revendication dirig\u00e9e contre une classe dirigeante en formation ( bureaucratie ou bourgeoisie). Les d\u00e9tenteurs actuels du pouvoir sont d\u2019ailleurs contraints, pour garder leur place de dirigeants d\u2019\u00eatre r\u00e9alistes tant \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la bas ( d\u2019o\u00f9 l\u2019aspect \u00ab\u00a0r\u00e9volutionnaire\u00a0\u00bb) qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9gard de la France qui reste la puissance capitaliste dominante.
\nIl est possible que les informations fragmentaires que nous pouvons poss\u00e9der ne nous permettent pas de r\u00e9pondre par des faits pr\u00e9cis aux questions que nous pouvons ainsi nous poser. Mais ils nous donnent tout de m\u00eame le sens d\u2019une r\u00e9ponse.\u00a0\u00bb (in ICO N\u00b027)
\nLes quelques \u00e9changes sur l\u2019autogestion en Alg\u00e9rie sont r\u00e9unis ici<\/a> (\u00a0 d\u2019apr\u00e8s les scans effectu\u00e9s par archives autonomies, of course !)<\/p>\n

La r\u00e9volution prol\u00e9tarienne<\/em><\/strong><\/p>\n

La v\u00e9n\u00e9rable revue syndicaliste r\u00e9volutionnaire a publi\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque de nombreux articles bien inform\u00e9s \u00e0 la situation sociale alg\u00e9rienne que nous avons d\u00e9j\u00e0 eu l\u2019occasion de mentionner au sujet des divers \u00ab\u00a0congr\u00e8s\u00a0\u00bb successifs de l\u2019autogestion. Nous les avons regroup\u00e9 en seul document ici<\/a>.
\n– \u00ab\u00a0A l\u2019\u00e9coute de l\u2019autogestion industrielle en Alg\u00e9rie \u00ab\u00a0 est un vivant r\u00e9cit par Daniel Gu\u00e9rin du congr\u00e8s de l\u2019autogestion industrielle de 1964
\n– \u00ab\u00a0L\u2019Alg\u00e9rie est-elle libre ?\u00a0\u00bb sign\u00e9 Ab\u00f9 Chenaf texte truculent et impitoyable sur la bureaucratisation (\u00ab\u00a0L’Alg\u00e9rie est le pays des bureaux. Je n\u2019ai jamais vu pareille v\u00e9role bureaucratique. Toutes les administrations regorgent de personnel ; d\u2019un personnel qui ne fout rien et ne sait rien. On ne peut m\u00eame pas parler de m\u00e9diocrit\u00e9 professionnelle. La nullit\u00e9 et la pr\u00e9tention sont g\u00e9n\u00e9rales.\u00a0\u00bb), la presse ( \u00ab\u00a0Je ne connais pas de presse qui m\u00e9prise davantage ses lecteurs que la presse quotidienne alg\u00e9rienne. L’horripilant mercenaire qui vous vante \u00e0 la radio les m\u00e9rites de telle machine \u00e0 laver ou les vertus de tel ap\u00e9ritif est un ange de sinc\u00e9rit\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la plupart des laquais de plume des quotidiens alg\u00e9riens\u00a0\u00bb) et les diverses oppositions plus ou moins admises au r\u00e9gime.
\n– \u00ab\u00a0Partisans et adversaires du socialisme s\u2019affrontent \u00e0 la f\u00e9d\u00e9ration des travailleurs de la de terre\u00a0\u00bb : court r\u00e9cit des tentatives de manipulation lors du second congr\u00e8s de l\u2019autogestion agricole.
\n– \u00ab\u00a0Ou va l\u2019Alg\u00e9rie de Ben Bella\u00a0\u00bb,\u00a0\u00ab\u00a0Un projet syndicaliste sur le contr\u00f4le ouvrier est interdit\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Les syndicats alg\u00e9riens soumis \u00e0 l\u2019\u00c9tat\u00a0\u00bb \u00e9voquent chacun des aspects des tentatives de neutralisation de l\u2019UGTA et des r\u00e9sistances qu\u2019elles ont rencontr\u00e9.
\n– \u00ab\u00a0Lutte des classes et syndicalisme\u00a0\u00bb \u00e9voque les gr\u00e8ves de 1965 (nous y reviendrons dans une note de lecture)<\/p>\n

\"\"
\nL\u2019internationale situationniste<\/strong> <\/em><\/p>\n

Admirables tant par la qualit\u00e9 du style que par la puissance de l\u2019analyse, l\u2019article \u00ab\u00a0La lutte des classes en Alg\u00e9rie\u00a0\u00bb et l’ \u00ab\u00a0Adresse aux r\u00e9volutionnaires d\u2019Alg\u00e9rie et de tous les pays\u00a0\u00bb, publi\u00e9s dans le n\u00b010 de la revue Internationale Situationniste paru en mars 1966 ( disponibles ici<\/a>), constituent la critique la plus radicale du tournant que constituait le coup d\u2019\u00c9tat de Boum\u00e9di\u00e8nne, du r\u00e9gime qui l\u2019avait pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, ainsi qu\u2019une d\u00e9fense sans ambigu\u00eft\u00e9s de l\u2019autogestion.
\nPour l\u2019I.S. \u00ab\u00a0liquider l\u2019autogestion c\u2019est tout le contenu du boumediennisme, c\u2019est sa seule activit\u00e9 r\u00e9elle. (\u2026)\u00a0Boum\u00e9di\u00e8nne, un des principaux responsables depuis toujours du fait que l\u2019autogestion alg\u00e9rienne n\u2019est qu\u2019une caricature de ce qu\u2019il lui faut \u00eatre, la traite officiellement de \u00ab\u00a0caricature\u00a0\u00bb afin de la r\u00e9organiser autoritairement. Au nom d\u2019une essence de l\u2019autogestion id\u00e9ologiquement garantie par l\u2019\u00c9tat, Boum\u00e9di\u00e8nne rejette les manifestations r\u00e9elles \u00e9bauch\u00e9es de l\u2019autogestion.\u00a0\u00bb Apr\u00e8s le r\u00e9gime transitoire et \u00e9quilibriste de Ben Bella, par ce coup d\u2019\u00e9tat le bureaucratie renforce son emprise sur le pays au d\u00e9triment notamment de certains pieds-rouges dont l\u2019oraison fun\u00e8bre est impitoyable, quoique ne rendant pas justice \u00e0 la diversit\u00e9 de leurs positions et engagements : \u00ab\u00a0Ceux-l\u00e0 n\u2019\u00e9taient pas tant au pouvoir que pr\u00e9tendants au pouvoir. Parente pauvre du pouvoir mais guettant son h\u00e9ritage, l\u2019extr\u00eame gauche de la bureaucratie poss\u00e9dait aupr\u00e8s de Ben Bella un titre de repr\u00e9sentation des masses : elle ne tenait pas son mandat des masses mais de Ben Bella. Elle r\u00eavait de remplacer un jour en monopole et aussi bien contre les masses, ce pouvoir que Ben Bella partageait encore de tous c\u00f4t\u00e9s. (\u2026) les pieds-rouges repr\u00e9sentaient un m\u00e9lange \u00e9puis\u00e9 de nullit\u00e9 th\u00e9orique compl\u00e8te et de tendances contre-r\u00e9volutionnaires inconscientes ou sciemment dissimul\u00e9es. Loin de vouloir \u00ab\u00a0exp\u00e9rimenter\u00a0\u00bb aventureusement en Alg\u00e9rie des utopies extraordinaires, ils ne poss\u00e9daient en bien propre que des erreurs ou des mensonges qui avaient mille fois fait leurs preuves en tant tels. Les meilleures id\u00e9es r\u00e9volutionnaires des pieds-rouges n\u2019\u00e9taient pas inadapt\u00e9es parce que venues de trop loin mais parce que r\u00e9p\u00e9t\u00e9es beaucoup trop tard. Ce n\u2019est pas une question de g\u00e9ographie mais d\u2019histoire.\u00a0\u00bb De m\u00eame Mohammed Harbi est d\u00e9crit comme \u00ab\u00a0le proph\u00e8te d\u00e9sarm\u00e9 de l\u2019autogestion (qui) n\u2019avait pas envisag\u00e9 auparavant la d\u00e9fense de l\u2019autogestion par elle m\u00eame\u00a0mais seulement par la m\u00e9diation de Ben Bella\u00a0\u00bb, or \u00ab\u00a0Ben Bella n\u2019\u00e9tait pas la r\u00e9solution des contradictions alg\u00e9riennes mais leur couverture provisoire.\u00a0\u00bb et d\u00e9sormais \u00ab\u00a0Les chars de Boum\u00e9di\u00e8nne dans les rues ont signifi\u00e9 une rationalisation de l\u2019Etat, qui veut d\u00e9sormais s\u2019affranchir des paradoxes d\u00e9risoires de l\u2019\u00e9quilibre ben belliste et de toute mauvaise conscience, \u00eatre un \u00c9tat simplement.\u00a0\u00bb
\nApr\u00e8s le coup d\u2019\u00c9tat c\u2019est \u00ab\u00a0une lutte sourde et ouverte\u00a0\u00bb qui s\u2019est d\u00e9clench\u00e9e autour de l\u2019autogestion \u00e9crit l\u2019I.S. qui \u00e9voque diverses gr\u00e8ves et protestations qui se sont d\u00e9roul\u00e9s en 1965 \u00ab\u00a0\u00e9bauche d\u2019un mouvement de col\u00e8re qui, s\u2019il s\u2019affirme avec cons\u00e9quence, est capable de balayer tout le r\u00e9gime actuel. \u00a0\u00bb Auquel l\u2019\u00c9tat r\u00e9pond par les divers moyens policiers et id\u00e9ologiques \u00e0 sa disposition : \u00ab\u00a0Incapables de dominer un seul de leurs probl\u00e8mes, les dirigeants r\u00e9agissent par des colloques affol\u00e9s tenus en permanence, par la torture en permanence dans leurs prisons, par les d\u00e9nonciations du \u00ab\u00a0rel\u00e2chement des moeurs\u00a0\u00bb. El Moudjahid ( 07\/12\/65) attaque \u00ab\u00a0le sentimentalisme \u00e9rotique d\u2019une jeune g\u00e9n\u00e9ration sans engagement politique\u00a0\u00bb et le juste point de vue de tout ceux qui \u00ab\u00a0ont tent\u00e9 de rejeter une religion repr\u00e9sent\u00e9e comme frein \u00e0 leur gout du plaisir et \u00e0 une \u00e9mancipation consid\u00e9r\u00e9e sous l\u2019angle unique de la possibilit\u00e9 de jouissance, et de consid\u00e9rer l\u2019apport de la civilisation arabe comme une retour en arri\u00e8re.\u00a0\u00bb (\u2026) Et apr\u00e8s quelques mois, le nouveau r\u00e9gime rivalise avec Ben Bella dans la manifestation la plus d\u00e9risoire de son islamisme : la prohibition de l\u2019alcool.\u00a0\u00bb
\nApr\u00e8s une critique des diverses oppositions au r\u00e9gime ( \u00ab\u00a0Voyant qu\u2019ils ne peuvent plus esp\u00e9rer dominer le pouvoir, ils se tournent vers le peuple, pour dominer son opposition. Bureaucrates nostalgiques ou bureaucrates en r\u00eave ils veulent opposer \u00ab\u00a0le peuple\u00a0\u00bb \u00e0 Boum\u00e9di\u00e8nne alors que Boum\u00e9di\u00e8nne a d\u00e9j\u00e0 montr\u00e9 aux masses l\u2019opposition r\u00e9elle du bureaucrate d\u2019\u00c9tat et du travailleur\u00a0\u00bb) le texte s\u2019ach\u00e8ve sur une th\u00e9orisation de l\u2019autogestion g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e comme \u00ab\u00a0le moyen et la fin de la lutte actuelle. Elle est non seulement l\u2019enjeu de la lutte mais sa forme ad\u00e9quate. Elle est elle m\u00eame son instrument. Elle est pour elle m\u00eame la mati\u00e8re qu\u2019elle travaille et sa propre pr\u00e9supposition. Elle doit reconna\u00eetre totalement sa propre v\u00e9rit\u00e9. Le pouvoir de l\u2019\u00c9tat formule le projet contradictoire et ridicule de \u00ab\u00a0r\u00e9organiser l\u2019autogestion\u00a0\u00bb; c\u2019est en fait l\u2019autogestion qui doit s\u2019organiser en pouvoir ou bien dispara\u00eetre.\u00a0\u00bb Le texte replace d\u2019ailleurs la formation spontan\u00e9e des comit\u00e9s de gestion dans la longue histoire des initiatives r\u00e9volutionnaires autonomes du prol\u00e9tariat :\u00a0\u00ab\u00a0Les bases d\u2019une production autog\u00e9r\u00e9e en Alg\u00e9rie se sont form\u00e9es spontan\u00e9ment, comme dans l\u2019Espagne de 1936, comme \u00e0 Paris en 1871 dans les ateliers abandonn\u00e9s par les Versaillais, l\u00e0 o\u00f9 les propri\u00e9taires avaient du laisser la place \u00e0 la suite de leur d\u00e9faite politique : dans les biens vacants. Ce sont les vacances de la propri\u00e9t\u00e9 et de l\u2019oppression, le dimanche de la vie ali\u00e9n\u00e9e.\u00a0\u00bb
\nSi on peut \u00eatre surpris par \u00ab\u00a0l\u2019h\u00e9g\u00e9lianisation \u00a0\u00bb de l\u2019autogestion qu\u2019op\u00e8re le texte, il faut reconna\u00eetre qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 de la d\u00e9fense la plus compl\u00e8te et la plus cons\u00e9quente th\u00e9oriquement qui ait jamais \u00e9t\u00e9 produite de l\u2019initiative spontan\u00e9e de paysans et ouvriers alg\u00e9riens que d\u2019aucuns vouaient \u00e0 une docilit\u00e9 s\u00e9culaire ou \u00e0 un r\u00f4le de force d\u2019appoint dans les conflits d\u2019appareil.
\nL\u2019\u00a0\u00ab\u00a0Adresse aux r\u00e9volutionnaires d\u2019Alg\u00e9rie et de tous les pays\u00a0\u00bb publi\u00e9 \u00e0 Alger en 1965, part quant \u00e0 elle, de la situation alg\u00e9rienne pour livrer une analyse d\u00e9sormais classique de la nouvelle vague r\u00e9volutionnaire mondiale des ann\u00e9es 60 et de son expression th\u00e9orique.
\nEnfin nous avons reproduit la note \u00ab\u00a0 L\u2019Alg\u00e9rie de Daniel Gu\u00e9rin, libertaire.\u00a0\u00bb qui pol\u00e9mique contre le vieux militant et son attachement \u00e0 Ben Bella :\u00a0\u00ab\u00a0Gu\u00e9rin est r\u00e9ellement pour l\u2019autogestion, mais, comme Mohammed Harbi, c\u2019est sous la forme pure de son Esprit incarn\u00e9 en un h\u00e9ros privil\u00e9gi\u00e9 qu\u2019il pr\u00e9f\u00e8re la rencontrer, la reconna\u00eetre, l\u2019aider de sa sagesse. Daniel Gu\u00e9rin a rencontr\u00e9 le Weltgeist de l\u2019autogestion autour d\u2019une tasse de th\u00e9, et tout le reste en d\u00e9coule.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Signalons que Nedjib Sidi Moussa a \u00e9crit une courte mais synth\u00e9tique analyse du rapport de l\u2019I.S. et de Guy Debord avec l\u2019Alg\u00e9rie pour la revue Article 11<\/a> , son site<\/a> regorge \u00e9galement de documents sur l’histoire des r\u00e9voltes en Alg\u00e9rie et ailleurs…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Informations et correspondances ouvri\u00e8res Autre courant issu de Socialisme et Barbarie, la revue \u00ab\u00a0conseilliste\u00a0\u00bb Informations et Correspondances Ouvri\u00e8res n\u2019a accord\u00e9 que peu de place \u00e0 l\u2019autogestion alg\u00e9rienne dans ses pages. Les animateurs de la revue ne cachaient d\u2019ailleurs pas leurs doutes lors d\u2019une r\u00e9ponse \u00e0 un lecteur au sujet des comit\u00e9s de gestion :\u00a0\u00ab\u00a0Nous n\u2019avons … <\/p>\n

Continuer la lecture de « L\u2019Ultra-gauche, le mouvement libertaire et l\u2019autogestion en Alg\u00e9rie (II) »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":226,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[18],"tags":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/225"}],"collection":[{"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=225"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/225\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":251,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/225\/revisions\/251"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-json\/wp\/v2\/media\/226"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=225"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=225"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=225"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}