{"id":134,"date":"2018-11-22T23:35:29","date_gmt":"2018-11-22T22:35:29","guid":{"rendered":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/?p=134"},"modified":"2018-12-12T11:47:12","modified_gmt":"2018-12-12T10:47:12","slug":"gerard-chaliand-et-juliette-minces","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/gerard-chaliand-et-juliette-minces\/","title":{"rendered":"G\u00e9rard Chaliand et Juliette Minces"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-135\" src=\"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2018\/11\/Nume\u0301riser.jpeg\" alt=\"\" width=\"831\" height=\"730\" srcset=\"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2018\/11\/Nume\u0301riser.jpeg 831w, https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2018\/11\/Nume\u0301riser-300x264.jpeg 300w, https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2018\/11\/Nume\u0301riser-768x675.jpeg 768w, https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2018\/11\/Nume\u0301riser-350x307.jpeg 350w\" sizes=\"(max-width: 767px) 89vw, (max-width: 1000px) 54vw, (max-width: 1071px) 543px, 580px\" \/><\/p>\n<p><em>L\u2019Alg\u00e9rie ind\u00e9pendante,<\/em> paru en 72, constituant une reprise enrichie de <em>L\u2019Alg\u00e9rie est-elle socialiste ?<\/em> paru en 1964, nous traitons ensemble ces deux ouvrages.<br \/>\nG\u00e9rard Chaliand, apr\u00e8s avoir milit\u00e9 pour l\u2019ind\u00e9pendance du pays, en a v\u00e9cu les deux premi\u00e8res ann\u00e9es comme journaliste au quotidien <em>Alger r\u00e9publicain<\/em>, et a \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 dresser un constat sans concession de l\u2019\u00e9volution du pays, avant m\u00eame le coup d\u2019\u00c9tat de Boum\u00e9di\u00e8nne. Dans <em>L\u2019Alg\u00e9rie est-elle socialiste ?<\/em> il d\u00e9crit l\u2019ind\u00e9pendance comme ayant \u00e9t\u00e9 avant tout l\u2019occasion d\u2019une vaste \u00ab\u00a0accumulation primitive\u00a0\u00bb de biens par la petite et la grande bourgeoisie qui ont su profiter du vide laiss\u00e9 par les fran\u00e7ais, ces forces ayant ensuite investi l\u2019\u00c9tat. Dans ce contexte l\u2019autogestion devient vite une anomalie : \u00ab\u00a0La contradiction essentielle r\u00e9side dans la coexistence de l\u2019autogestion avec un appareil d\u2019\u00c9tat \u00e0 id\u00e9ologie, origines et aspirations bourgeoises tendant peu \u00e0 peu \u00e0 cr\u00e9er un capitalisme d\u2019\u00c9tat.\u00a0\u00bb L\u2019arm\u00e9e semblant \u00eatre destin\u00e9e \u00e0 devenir, comme ailleurs, le principal vecteur de l\u2019\u00e9tablissement de ce capitalisme d\u2019\u00c9tat :\u00a0\u00ab\u00a0Hostile par nature au capitalisme lib\u00e9ral dans lequel elle n\u2019a pas d\u2019int\u00e9r\u00eat direct, tout dans son comportement jusqu\u2019ici indique qu\u2019elle ne souhaite pas contribuer \u00e0 l\u2019\u00e9dification du socialisme, reste la solution du capitalisme d\u2019\u00c9tat, dont l\u2019exemple le plus classique est l\u2019Egypte nass\u00e9rienne.\u00a0\u00bb Pour Chaliand, si d\u00e9s 1964 \u00ab\u00a0les tenants de l\u2019\u00e9tatisation l\u2019ont emport\u00e9\u00a0\u00bb c\u2019est du fait que \u00ab\u00a0 durant les ann\u00e9es de la guerre le contenu social de l\u2019ind\u00e9pendance et de l\u2019\u00c9tat \u00e0 venir n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 pos\u00e9\u00a0\u00bb signe de l\u2019absence d\u2019un parti d\u2019avant-garde, capable notamment de v\u00e9ritablement \u00ab\u00a0animer l\u2019autogestion\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p><!--more--><br \/>\nRevenant en 1972, en collaboration avec Juliette Minces, sur la trajectoire de l\u2019Alg\u00e9rie, et ce apr\u00e8s la vague de nationalisations de la fin des ann\u00e9es 60 qui consacre effectivement le tournant vers un \u00ab\u00a0capitalisme d\u2019\u00c9tat\u00a0\u00bb classique m\u00e2tin\u00e9 de vell\u00e9it\u00e9s technocratiques, il ne peut que constater la validit\u00e9 de son pronostic pr\u00e9c\u00e9dent et ses cons\u00e9quences sur le long terme :\u00a0\u00ab\u00a0La bourgeoisie administrative qui s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e de fa\u00e7on consid\u00e9rable \u00e0 travers le processus de nationalisation est certes industrialiste , souvent favorable \u00e0 la r\u00e9forme agraire qui devait cr\u00e9er un march\u00e9 int\u00e9rieur mais elle n\u2019est en aucun cas dispos\u00e9e \u00e0 mettre en question ses privil\u00e8ges et son pouvoir, pour prix d\u2019un effort de d\u00e9veloppement autocentr\u00e9 (\u2026) En fait sous le vocabulaire socialisant, les choix de la planification alg\u00e9rienne accentuent la marginalisation des masses, leur paup\u00e9risation, accroissant de fa\u00e7on consid\u00e9rable le ch\u00f4mage urbain et le sous-emploi.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Le probl\u00e8me de fond\u00a0\u00bb de la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne, \u00ab\u00a0le passage d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9pendante disloqu\u00e9e \u00e0 majorit\u00e9 rurale \u00e0 une autre soci\u00e9t\u00e9 industrielle\u00a0(\u2026) n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 abord\u00e9 mais contourn\u00e9 dans l\u2019espoir de constituer une fraction moderne dans un tout archa\u00efque.\u00a0\u00bb<br \/>\nL\u2019autogestion, \u00ab\u00a0ambigu\u00eft\u00e9 du r\u00e9gime\u00a0\u00bb selon les auteurs, n\u2019a pas pu constituer une v\u00e9ritable alternative aux vieilles recettes :\u00a0\u00ab\u00a0L\u2019autogestion ne fut &#8211; ni sous Ben Bella, ni apr\u00e8s lui- jamais effective. Les travailleurs n\u2019ont pas jou\u00e9 le r\u00f4le qui, d\u2019apr\u00e8s les d\u00e9crets de mars, leur revenait, l\u2019assembl\u00e9e des travailleurs, les comit\u00e9s de gestion ne remplissaient pas leurs fonctions\u00a0\u00bb et si les obstacles mis \u00e0 son d\u00e9veloppement furent nombreux et la r\u00e9sistance relativement importante: \u00ab\u00a0malgr\u00e9 les antagonismes entre le secteur autog\u00e9r\u00e9 et les organismes de tutelle, l\u2019animosit\u00e9 des travailleurs envers les administratifs du parti ou de l\u2019\u00c9tat, jamais l\u2019autogestion, du fait de l\u2019absence d\u2019une structure organis\u00e9e, ne put d\u00e9boucher sur une lutte de classe cons\u00e9quente.\u00a0\u00bb\u00a0 A d\u00e9faut de lutte ouverte, il n\u2019y eut pas non plus, selon Chaliand et Minces, de v\u00e9ritable \u00ab\u00a0r\u00e9volution culturelle\u00a0\u00bb dans le secteur autog\u00e9r\u00e9 :\u00a0\u00ab\u00a0Rapport avec l\u2019\u00c9tat, relations hi\u00e9rarchiques dans le travail; solidarit\u00e9 familiale l\u2019emportant en g\u00e9n\u00e9ral sur toute autre forme de solidarit\u00e9; maintien des traditions m\u00eame si elles sont \u00e9conomiquement n\u00e9gatives ( co\u00fbt du mariage, etc); place et fonction des femmes; tout indique qu\u2019aucune nouvelle vision n\u2019a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 le secteur autog\u00e9r\u00e9 qui, sur le plan th\u00e9orique du moins, implique une relation nouvelle \u00e0 l\u2019\u00e9gard du travail, de l\u2019\u00c9tat et du monde. C\u2019est que, dans la pratique, ni l\u2019id\u00e9ologie r\u00e9gnante dans le secteur autog\u00e9r\u00e9 (et autour), ni les relations existantes \u00e0 travers les organismes de tutelle et l\u2019\u00c9tat, n\u2019ont permis d\u2019autres possibilit\u00e9s que le maintien, pour l\u2019essentiel, d\u2019un h\u00e9ritage et non la naissance de superstructures nouvelles.\u00a0\u00bb<br \/>\nLe pessimisme des auteurs, quant \u00e0 l\u2019autogestion, d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 justifi\u00e9 en 1964, l\u2019est d\u2019autant plus en 72, alors que le secteur autog\u00e9r\u00e9 industriel a disparu corps et biens et que l\u2019autogestion agricole est engag\u00e9e dans un d\u00e9clin irr\u00e9versible. Mais si la bureaucratisation, d\u00e9j\u00e0 proph\u00e9tis\u00e9e avant m\u00eame l\u2019ind\u00e9pendance par Jean Fran\u00e7ois Lyotard dans ses articles parus dans <em>Socialisme ou Barbarie<\/em>, a pu sembler in\u00e9vitable, on a du mal \u00e0 voir comment le \u00ab\u00a0parti d\u2019avant-garde\u00a0\u00bb dont Chaliand d\u00e9plore l\u2019absence (et qu\u2019il croit voir par contre \u00e0 l\u2019oeuvre \u00e0 Cuba) aurait pu \u00e9merger et constituer une alternative.\u00a0La vieille rengaine de la \u00ab\u00a0carence du parti\u00a0r\u00e9volutionnaire\u00bb qu&rsquo;il reprend \u00e0 son compte, n\u2019explique au bout du compte que bien peu de choses sur le d\u00e9roulement et l\u2019issue des luttes de classes r\u00e9elles, et semble m\u00eame un peu paradoxale quand on a tendance, comme le jeune Chaliand, \u00e0 voir l\u2019influence pernicieuse de la petite bourgeoisie partout.<\/p>\n<p>Nous mettons \u00e0 la disposition des lecteurs int\u00e9ress\u00e9s le scan d\u2019un passage du chapitre 2 du livre <em>L\u2019Alg\u00e9rie ind\u00e9pendante<\/em> qui contient un r\u00e9cit vivant et d\u00e9taill\u00e9 du processus d\u2019\u00e9lection d\u2019un comit\u00e9 de gestion dans une entreprise autog\u00e9r\u00e9e.\u00a0 <strong>T\u00e9l\u00e9chargeable <a href=\"https:\/\/www.dropbox.com\/s\/yyuqn905a9eq612\/L%27alg%C3%A9rie%20ind%C3%A9pendante%20extrait%20chapitre%202.pdf?dl=0\">ici<\/a><\/strong><\/p>\n<p>Le livre <em>L&rsquo;Alg\u00e9rie est-elle socialiste<\/em> a fait l&rsquo;objet d&rsquo;une bonne recension dans le num\u00e9ro 38 de <em>Socialisme ou Barbarie<\/em> qui \u00e9tait suivie d&rsquo;un r\u00e9cit de voyage dans le pays par deux collaborateurs de la revue :\u00a0<a href=\"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2018\/11\/SouB-n38-recension-chaliand-et-voyage-en-alge\u0301rie.pdf\">SouB-n38 recension chaliand et voyage en alge\u0301rie<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019Alg\u00e9rie ind\u00e9pendante, paru en 72, constituant une reprise enrichie de L\u2019Alg\u00e9rie est-elle socialiste ? paru en 1964, nous traitons ensemble ces deux ouvrages. G\u00e9rard Chaliand, apr\u00e8s avoir milit\u00e9 pour l\u2019ind\u00e9pendance du pays, en a v\u00e9cu les deux premi\u00e8res ann\u00e9es comme journaliste au quotidien Alger r\u00e9publicain, et a \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 dresser un constat sans &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/gerard-chaliand-et-juliette-minces\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;G\u00e9rard Chaliand et Juliette Minces&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[20],"tags":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134"}],"collection":[{"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=134"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":245,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134\/revisions\/245"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=134"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=134"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsasymetrie.org\/autogestion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=134"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}